《NEW208》が納車になりました。

June 8, 2016, 6:13 am

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今日、プジョー《NEW208アリュール Cielo Package》が納車になりました。
僕の自家用車としては8台目。プジョーでは、《406ブレーク》《407SW》《308CC》につぐ4台目になります。
1200ccという小排気量ですが、ターボが付いているので結構走ります。それに、乗り始めて少しの時間で運転に慣れてしまう、とても扱いやすいクルマです。今後は《308CC》と交互に乗り、夏休みにはこのクルマで奈良に見仏に行こうと思っています。

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国井律子『タ・ビ・リ・ツ』を読みました。

June 7, 2016, 4:07 am

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ノラ・ジョーンズのＬＰと『タ・ビ・リ・ツ』は無関係ですが・・・。

今日、国井律子のエッセイ集『タ・ビ・リ・ツ』（09）を読み終えました。
バイクに乗るにはまだまだ病気の治療と体力の回復が必要ですが、気持ちはだいぶ前向きになってきました。まず、バイクに関する本や雑誌を読み、イメージトレーニングから始めます。
実は、ヤマハのトリッカーTY-S（専用の外装キット仕様車）に乗ることの考えています。で、国井律子がNHKの番組でこのバイクに乗っていたことを思い出し、彼女のエッセイに行き当たりました。

以下、この本の主なコンテンツです。

1 古びたホテルをめぐる不思議な思い出
2 クニイ流・船旅のススメ
3 わたしがバイクを好きな理由
4 バイク初心者といく日帰りツーリング
5 飽きっぽい私のハイウェイ退屈しのぎ
6 失われた旅の記録帳
7 旅の究極はソロツーリングにあり⁉
8 私が体験した数少ないマスツーリング
9 ワタシ、本当はヒコちゃんです。
10 タンデムにまつわる若き日の思い出

【感想】
◆彼女のひとり旅のモットーは猴縦蠅鰐つ雖瓩世修Δ任后宿も予約しないでその先々で決めるそうです。このやり方だと宿の確保に苦労しそうですが、予約したためにコースが制約されて不自由を感じるよりはいいという考え方です。
僕も若い頃は宿の予約なしで行き当たりばったりの旅をしていました。それは、急に思い立ってツーリングに出ることが多かったからだと思います。そのために苦労をしたし、偶然のいい出会いもありました。
辺りが真っ暗になってからやっと見つけた房総の旅館では、部屋が無いと断られましたが、必死にお願いして宴会用の大広間に泊めてもらいました。また、妻籠の民宿では、たまたま居合わせたお客さんたちと囲炉裏を囲んでゆっくり話をしたことがいい思い出です。
◆僕がツーリングにフェリーを利用したのは一度だけです。平成6年、福島の友人と二人で東京フェリーターミナルから高知港まで約21時間の船旅をしました。途中バイクを走らせることなく、東京から高知まで一気にワープしたような感覚です。とは言っても21時間の船旅です。寝る以外に何をしていたんだろう？ 全く記憶がありません。今度友人に聞いてみよう。
◆彼女は「オートバイのどこが好きなの？」と聞かれると、「ムダなところ！」と答えるそうです。移動の手段として考えれば、クルマに比べ一人乗りのオートバイはコスト高です。でも、バイクの場合、目的地に行くことよりも、目的地へ行くまでの「過程」が大事なんです。
◆北イタリアの孤独な旅の相棒は10センチ×15センチほどの小ぶりのノートだったそうです。景色のことや食事のこと、気づいたこと、考えたこと。などなど、さまざまな思いを書いたそうです。僕もツーリングに出るときは同じようなことをしていたので、とても共感を覚えました。
◆「ひとり旅は楽しいけど、なぜか寂しい」って彼女。ひとりで自由気ままに走るのは楽しいけれど、そのときどきの感動を誰かに伝えたくなるから寂しくなるのだと思います。

山崎方代歌集『こんなもんじゃ』を読みました。

June 10, 2016, 6:49 am

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先日、『現代短歌の鑑賞101』（99）を読み、山崎方代（1914-85）を知りました。もっと彼の短歌を読みたいと思い、歌集『こんなもんじゃ』（03）を購入しました。この歌集は彼の全短歌から413首を、制作年時を問わず任意に選び構成したものです。

以下、一読して気になった歌を引用します。

　寂しくてひとり笑えば卓袱台（ちゃぶだい）の上の茶碗が笑い出したり
　もう何も申しあげません夜は早く灯を消して眠るにしかず
　大きな波が寄せてくる　大きな笑いがこみあげてくる
　こおろぎが一匹部屋に住みついて昼さえ短いうたをかなでる
　住みついて鳴いてくれたるこおろぎも唄を忘れてしまったようだ

　こぬ人を待ちくらしているこの吾の背後と云えどのぞき給うな
　危うきかな一匹の白猫が闇に去ってゆく
　ある日ふと棚の上から音もなく帽子が落ちてころがれり
　さいわいは空の土瓶に問いかけるゆとりのようなもののようなり
　机の上に風呂敷包みが置いてある風呂敷包みに過ぎなかったよ

　いつまでも転んでいるといつまでもそのまま転んで暮したくなる
　口ひとつきかずにいるといちにちがながいながい煙管（きせる）のようだ
　頭よりバケツをかむりバケツの穴の箇所捜しおる
　顔面に畳のあとをはりつけて真昼の小屋に寐とぼけている
　人生はまったくもって可笑しくて眠っている間のしののめである

　それもまた忘れさられてゆくものかことりことりと土を踏む音
　埋没の精神ですよゆったりと糸瓜（へちま）は蔓にぶらさがりおる
　まばたけるわがまなそこに映えているなべてのものは過去に過ぎない
　虫眼鏡四つ重ねてさがしおるさがしあぐねているていたらく
　'かさかさになりし心の真ん中へどんぐりの実を落してみたり

　甕の中覗いてみると薄明り春の夕がとけこんでいた
　卓袱台の上の土瓶に心中をうちあけてより楽になりたり
　かたわらの土瓶もすでに眠りおる淋しいことにけじめはないよ
　こんなにも湯吞茶碗はあたたかくしどろもどろに吾はおるなり
　さりげなく茶碗を置きぬかくばかりこころくばりて生きねばならぬ

　へり黒き湯のみ茶碗を遠ざけて眺めておれば日が暮れてゆく
　ときのまに死ねば死ねると云うことのかかるおごりを持ってぞ生くる
　ねむの木のこのしなやかな弾力にゆだぬることを許し給えよ
　コップの中にるり色の虫が死んでおるさあおれも旅に出よう
　おのずからもれ出る嘘のかなしみがすべてでもあるお許しあれよ

　今日は今日の悔を残して眠るべし眠れば明日があり闘いがある
　さりげなく茶を呑み下すことすらもつかわるるものの抵抗なり
　あきらめは天辺（てっぺん）の禿のみならず屋台の隅で飲んでいる
　働かねば生きねばならぬ運命をある夕ぐれどきに思うよ
　しあわせは朝の寐覚めにもどかしく放つくしゃみの中にありたり

　死ぬほどの幸せもなくひっそりと障子の穴をつくろっている
　さびしいから灯をともし傍らの土瓶の顔をなでてやりたり
　ぼそぼそとめし屋の飯を一人食うわが顔色を誰がうかがう
　行く先をもたざるわれも夕方になればせわしく先をぞ急ぐ
　皿の上にトマトが三つ盛られおるその前におれがいる驚きよ

　三日目も雨は止まないくらがりに貧乏ゆすりをして待っている
　夜中に風が出て来た　それで凡てが終ったようだ
　夕日の中をへんな男が歩いていった俗名山崎方代である
　冬の日が遠く落ちゆく橋の上ひとり方代は瞳（め）をしばだたく
　しみじみと三月の空ははれあがりもしもし山崎方代ですが

　湘南の線路の中を帰りゆく方代さんは元気なりけり
　愛用の麻の洋服をとり出して五月の風を入れている
　宿無しの吾の眼玉に落ちて来てどきりと赤い一ひらの落葉
　その中の鈴の一つは泣いているめくらの耳が強くとらえり
　つかのまのつかのまなれど冬の日が左の頬をすこしなぶりぬ

　太陽の真下に立てばまつわれるきびしきかげもかげをひそめる
　こんなにも赤いものかと昇る日を両手に受けて嗅いでみた
　秋が来て夕日が赤い来年もこんな夕日にあいたいものだ
　うす墨の枠をつけたる一枚のハガキの中に君はありたり
　手のひらをかるく握ってこつこつと石の心をたしかめにけり

　手の内にあたたまりたる石ころは風雨にたえて来たる石なり
　さらさらと川は流れて石のみがじっと止まっておりにけるかも
　ころがっている石ころのたぐいにて方代は今日道ばたにあり
　たとうれば小石も星もおなじうして吾は只ひとり行かねばならじ
　足もとの石ころばかりに気をとられ歩き疲れて来てしもうたよ

　ひっそりと坐っていると月が出て畳のへりを照らして去った
　ふりむくと己れの影がついて来る月かげなれど味方でもある
　教会の屋根の上にもすてられし下駄の上にも雪は降りつむ
　降りやみし雪うすうすと受け止めし朴の葉っぱのそのやさしさよ
　大切な一日である起き出して冬の空気をはりたおす

　一本の傘をひろげて降る雨をひとりしみじみ受けておりたり
　今日もまた雨は止まない耳の穴釘の頭を入れて出しおる
　かぎりなき雨の中なる一本の雨すら土を輝きて打つ
　そして夜は雨が激しく降ってきてただ暗がりにひとり寝るだけ
　冷えし茶のにがきを啜り終る如とあたふたと消えてゆかねばならぬ

　ここ過ぎてうれいは深し西行の歌の秘密はいまも分からない
　両の手をむなしく組みているわれに一年は過ぎ二年は過ぎ
　じぶんの火はじぶんでつけよう何ゆえか年四十を積み重ねたる
　何のため四十八年過ぎたのか頭かしげてみてもわからず
　男五十にして立たねばならぬめんめんと辞書をひきひき恋文を書く

　踏みはずす板きれもなくおめおめと五十の坂をおりて行く
　しょんぼりと五十二歳の手をひろげうらを返して今日を過しぬ
　わたくしの六十年の年月を撫でまわしたが何もなかった
　六十になればなればとくり返し六十歳を越えてしまえり
　幸は寝て待つものと六十を過ぎし今でも信じています

　恋文の裏打ちなどをしていると寄る年波も忘れてしまう
　軒先に荒巻一本つりさげて七十才の春をまつなり
　職歴はおこがましいが無職業古稀を迎えることにはなりぬ
　それはもう判このようなさびしさを紙きれの上に押してもろうた
　一生に一度のチャンスをずうっとこう背中まるめて見送っている

　棒の頭にとんぼが陣を張っているとんぼは未来をかぎわけて居る
　電柱にもたれて眠るときすらも道直として朝ぎりたてり
　あさ毎におれすらつとめを持つと云うかかる悲哀を人は知るべし
　ふるさとの右左口郷（うばぐちむら）は骨壺の底にゆられてわがかえる村
　べに色のあきつが山から降りて来て甲府盆地をうめつくしたり

　丸出しの甲州弁で申します花は死であり死は花である
　甲州の柿はなさけが深くして女のようにあかくて渋い
　滝戸山頭の上から月が出て五右衛門風呂をいっぱいにする
　櫛形の山を夕日がげらげらと笑いころげて降りてゆきたり
　まっ黒く澄みたる馬の目の中に釜無川が流れている

　私が死んでしまえばわたくしの心の父はどうなるのだろう
　屁をひとつ鳴らしたのみにて父上はこの世の中から消えていったよ
　亡き父の晩年の顔とかさなって怒りたりない顔だけになる
　よいどれの父がぽつんとこの夜から消えゆくことを母と祈りき
　ほんとうの酒がこの世にあった時父もよいにき吾もよいたり

　亡母（はゝ）思ひつかれて庭に眼をやりぬ南天の実の赤かりにけり
　右の手を姉にまかせて左手をわれにもたせて死にけり母は
　笛吹の土手に残れる野火の跡遠く嫁ぎしひとりの姉よ
　たわむらにながろう勿れ・人間よ・暗い梯子が垂れている
　こともなくわが指先につぶされしこの赤蟻の死はすばらしい

　うつむけば影もうつむきゆえしらぬ涙をじっとこらえているよ
　おもいきり転んでみたいというような遂のねがいが叶えられたり
　ねむれない冬の畳にしみじみとおのれの影を動かしてみる
　このように生きているのを何となく心苦しく思わないでもない
　死ぬ程のかなしいこともほがらかに二日一夜で忘れてしまう

　大勢のうしろの方で近よらず豆粒のように立って見ている
　先を急ぐこともなきゆえじっくりと水の澄むのを待っていた
　フランソア・ヴィヨンの詩鈔をふところに一ツ木町を追われゆくなり
　汚れたるヴィヨンの詩集をふところに夜の浮浪の群に入りゆく
　東京に未練はないが真黒いかの地下道の口は呼んでる

　わからなくなれば夜霧に垂れさがる黒き暖簾（のれん）を分けて出てゆく
　散るべくして地にちる葉の紅くとも再び歌にする勿れ
　焼酎の酔いのさめつつ見ておれば障子の桟がたそがれてゆく
　明け方の酒はつめたく沁みわたるこれも供養というものなのだ
　片付けておかねばならぬそれもまたみんな忘れて呑んでしもうた

　かくれんぼ鬼の仲間のいくたりはいくさに出でてそれきりである
　明日のことは明日にまかそう己よりおそろしきものこの世にはなし
　人間が人間をさばくまちがいを常識として世は移りゆく
　力には力をもちてというような正しいことは通じないのよ
　口のなかが酸っぱくなるまで出しゃばって言ってやりたい思いなりけり

　しぼり出る汗の匂いを華というふざけた事はいわないでくれ
　声をあげて泣いてみたいね夕顔の白い白い花が咲いている
　とぼとぼと歩いてゆけば石垣の穴のすみれが歓喜をあげる
　なぐさめてくれたる花もおしまいになりたるゆえに雨戸をしめる
　わがために一株だけが花をつけ又はらはらと花散っている

　しんしんと音たてながらお日様の光を穂の花が食べている
　春を惜しむこの国の人幾重にも幾重にも上野の山とりまけり
　あさなあさな廻って行くとぜんまいは五月の空をおし上げている
　あかあかとほほけて並ぶきつね花死んでしまえばそれっきりだよ
　詩と死・白い辛夷（こぶし）の花が咲きかけている

　欄外の人物として生きて来た　夏は酢蛸を召し上がれ
　想い出は赤き林檎よぎしぎしと二つに裂きて食べて別れき
　鎌倉の九月の風は四行詩・実朝公の墓に詣うでる
　鬼のようにしゃがんでいるとまた一つの銀杏の実が土を鳴らせり
　ゆく秋のわれの姿をつくづくと水に映して立ち去ってゆく

　わたくしの心の内には一本の立ちっぱなしの木の立っておる
　柚子の実がさんらんと地を打って落つただそれだけのことなのよ
　地上より消えゆくときも人間は暗き秘密を一つ持つべし
　一度だけ本当の恋がありまして南天の実が知っております
　知ることの空しさ心づもりなど南天の実が教えたまえり

　和歌山の汐見通りのぬかるみにぬぎすてし古い靴さようなら
　雨もりのしみさえあなたの顔にみえ今日のうつつにこがれゆくなり
　独身を処世の方針に初めからきめて歩いて来たわけではないよ
　このようになまけていても人生にもっとも近く詩を書いている
　広告のちらしの裏に書きためし涙の歌よわが涙なり

　お隣りに詩を書く人がひとりいて飢え死ごっこをして生きている
　幸せは捨てた仔猫よわれよりもサキに帰りているではないか
　一度だけ手を唇に押しあててそっと笑いを呑み下したり
　鎌倉の裏山づたいをてくてくと仕事のように歩きおりたり
　庭があらばだるま舟など据えつけて夜ごとの星と話してみたいよ

　みごとな卵である　鉄砲玉もとおらない
　なるようになってしもうたようである穴がせまくて引き返せない
　長い長い一日である私は何処にもいない一日である
　洋傘（こうもり）の先をつたいて雨水がしとしと垂れている思いかな
　一粒の卵のような一日をわがふところに温めている

　遠い遠い空をうしろにブランコが一人の少女を待っておる
　茶の花の咲ける小径を下りて来る少女が一人今降りて来る
　不二が笑っている石が笑っている笛吹川がつぶやいている

『現代短歌の鑑賞101』を読みました。〈１〉

June 14, 2016, 9:56 am

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今日、小高賢編著『現代短歌の鑑賞101』（99）を読み終えました。
この本については、Amazonの「商品の説明」を引用（一部改編）します。

　あなたも短歌を作ってみませんか？
　想像力を刺激する3000首――前川佐美雄、塚本邦雄、岡井隆、寺山修司から、福島泰樹、道浦母都子、水原紫苑、俵万智、梅内美華子まで、現代短歌をつくりあげてきた101人のえりすぐりの秀歌三十首を収録した。収録歌に付した、編著者による丁寧な解説が、作品の鑑賞をより深いものとする。巻末付録の現代歌人系図も、短歌史の流れを追うのに便利。

101人×30首＝3030首。共感するものもあれば、そうでないものもありました。でも、これだけ多くの歌人の歌を一気に読んだことは、とてもいい勉強になりました。以下、一読して気になった歌を引用します。

【明治】
◆前川佐美雄
　万緑のなかに独りおのれゐてうらがなし鳥のゆくみちを思（も）へ
　春鳥はまばゆきばかり鳴きをれどわれの悲しみは渾沌として
◆木俣　修
　つねねむく椅子に坐れるわが姿（なり）を妻ゆゑに汝（なれ）はさげすむことなし
◆坪野哲久
　につぽんの処女（をとめ）はいかにおろかにて美（うるは）しきかなマノン・レスコオ
　坂となりくだりゆくもの蝶とわれ小さき虹が前方に顕（た）つ
　空きびんの底のくぼみにあごのせてものおもうかも生きて虚しき
◆佐藤佐太郎
　秋分の日の電車にて床にさす光もともに運ばれて行く
　あたたかき冬至の一日（ひとひ）くるるころ浜辺にいでて入日を送る
　やや遠き光となりて見ゆる湖（うみ）六十年のこころを照らせ
◆齋藤　史
　うすずみのゆめの中なるさくら花あるいはうつつよりも匂ふを
　おいとまをいただきますと戸をしめて出てゆくやうにゆかぬなり生は
　これよりはまさに一人の下り坂すこし気ままに花一枝持ち
　人を瞬（またた）かすほどの歌なく秋の来て痩吾亦紅（やせわれもこう）　それでも咲くか

【大正】
◆宮　柊二
　はうらつにたのしく酔へば帰りきて長く坐れり夜（よ）の雛の前
　萌えいでし若葉や棗は緑の金、百日紅（ひゃくじつこう）はくれなゐの金
　老い初めしこの胸底（きょうてい）の漠（ひろ）さをば何に喩へて子らに告ぐべき
　雨の夜を群書類従第二百十七巻をひとり読みゆく
◆高安国世
　このままに歩み行きたき思ひかな朝なかぞらに消ゆる雲見つ
　ゆるくゆるく過ぐる病院の一日よ忘れいし生命の速度と思う
　焼き棄ててくればよかりしもろもろも恐らくは単純に火にくべられん
◆近藤芳美
　たちまちに君の姿を霧とざし或る楽章をわれは思ひき
　水銀の如き光に海見えてレインコートを着る部屋の中
◆山崎方代
　夜おそく出でたる月がひっそりとしまい忘れし物を照らしおる
　ねむれない冬の畳にしみじみとおのれの影を動かしてみる
　こんなにも湯吞茶碗はあたたかくしどろもどろに吾はおるなり
　寂しくてひとり笑えば卓袱台（ちゃぶだい）の上の茶碗が笑い出したり
　大勢のうしろの方で近よらず豆粒のように立って見ている

　不二が笑っている石が笑っている笛吹川がつぶやいている
　なるようになってしもうたよようである穴がせまくて引き返せない
　欄外の人物として生きて来た　夏は酢蛸を召し上がれ
◆加藤克巳
　夕いたり石は抒情すほのかにもくれないおびて池の辺にある
　鯛の目玉も喰い終りたればちょっぴりづもりのぐい呑み酒も終りとするか
◆岡部桂一郎
　鳥なきて寂しき春はふるえつつ木曽福島へ発つ列車あり
　十一面観世音菩薩踏みい出す足の親指柔らかく反る
◆田谷　鋭
　よいとまけの綱ひく声す余剰の思想もたざる清く充ちしこゑ
　父ははの面（おも）知らぬ嘆きもつことも宝石の如き生（いき）の恵みか
◆宮　英子
　天地（あめつち）のそきへのきはみ征きませど相会はむ日のなしとし思はず
　うつしみのわれは腹へりて飯食ふに夫の仏飯凍てつつ乾反る
　うちひらき泰山木の百華（びゃくげ）なる大き一枝（いっし）の花まゐらせむ
　亡き柊二あらはれ出でよ兵なりし君がいくたび越えし?半沱河（こだがわ）
　眠られず眠らな眠れ夜と朝の幕間（アントラクト）のながきただよひ

　ショパンより後に生まれし仕合（しあはせ）に嬰ハ短調作品64番
◆浜田　到
　曇天のくもり聳ゆる大空に柘榴を割るは何んの力ぞ
◆武川忠一
　ゆずらざるわが狭量を吹きてゆく氷湖の風は雪巻き上げて
　われに棲み激つ危うきもののためひとりの夜は鎮花祭（はなしずめのまつり）
　あるときは襤褸の心縫わんとしき襤褸の心さらされていよ
　手のひらに転がしている青梅のみどりのかげはわが手に冷ゆる
　澄む空の月の光を受け歩むこおろぎの夜の身の影一つ

　その仮面もはや用なく人は佇ちほれぼれと酔う貌は何者
◆安永蕗子
　されば世に声鳴くものとさらぬものありてぞ草のほととぎす咲く
　落ちてゆく陽（ひ）のしづかなるくれなゐを女（をみな）と思ひ男（をのこ）とも思ふ
◆中城ふみ子
　出奔せし夫が住むといふ四国目とづれば不思議に美しき島よ
　倖せを疑はざりし妻の日よ蒟蒻ふるふを湯のなかに煮て
　新しき妻とならびて彼の肩やや老けたるを人ごみに見つ
　とりすがり哭くべき骸もち給ふ妻てふ位置がただに羨しき
　衆視のなかはばかりもなく嗚咽して君の妻が不幸を見せびらかせり

　一人あたり十円ほどの予算にてわれが得意とすキャベツのいため煮
　われに最も近き貌せる末の子を夫がもて余しつつ育てゐるとぞ
　冬の皺よせゐる海よ今少し生きて己れの無惨を見むか
　もゆる限りはひとに与へし乳房なれ癌の組成を何時よりと知らず
　失ひしわれの乳房に似し丘あり冬は枯れたる花が飾らむ

　遺産なき母が唯一のものとして残しゆく「死」を子らは受取れ
　枇杷の実をいくつか食べてかへりゆくきみもわが死の外側にゐる
　死後のわれは身かろくどこへも現れむたとへばきみの肩にも乗りて
◆河野愛子
　夏帽子押さへてゐたり海かぜに茅花の穂吹かれわれも吹かれて
◆塚本邦雄
　馬を洗はば馬のたましひ冴ゆるまで人恋はば人あやむるこころ
　いたみもて世界の外に佇つわれと紅き逆睫毛（さかまつげ）の曼珠沙華
◆上田三四二
　年代記に死ぬるほどの恋ひとつありその周辺はわづか明るし
　眼（まなこ）冴ゆる夜半におもへばいにしへは合戦（かせん）をまえにいかに眠りし
　うつくしきものは匂ひをともなひて晴着のをとめ街上を過ぐ
　たすからぬ病と知りしひと夜経てわれよりも妻の十年（ととせ）老いたり
　親子四人テレビをかこむまたたくまその一人なきとき到るべし

　術後の身浮くごとく朝（あした）の庭にたつ生きてあぢさゐの花にあひにし
　交合は知りゐたれどもかくばかり恋しきはしらずと魚玄機言ひき
　古手紙整理してをり亡きひとの手紙はことにしみじみとして
　朝戸繰りて金木犀の香を告ぐる妻よ今年のこの秋の香よ
◆岩田　正
　高跳びの反り弓の反りなべて反るもの美（は）し女体も反ることはある
　ときにわれら声をかけあふどちらかがどちらかを思ひ出だしたるとき
　妻でなきをみなと腕組み街ゆけりなんとわたしとしたことぞ　よき
　餃子食べし美人と前後し店を出るきみもニンニクわれもにんにく
◆大西民子
　明日の夜になさむ仕事を残しおく眠りゐる間に死なざらむため
　妻を得てユトレヒトに今は住むといふユトレヒトにも雨降るらむか
　ねんごろの見舞ひなりしが去りぎはに人のいのちを測る目をせり
◆岡野弘彦
　うなじ清き少女ときたり仰ぐなり阿修羅の像の若きまなざし
　またひとり顔なき男あらはれて暗き踊りの輪をひろげゆく
　壮年（さだ）すぎてなほ人恋ふるあはれさを人は言ひにき我も然（しか）おもふ
　魂はそこすぎゆくかあを蒼と昏れしづむやま天につらなる
　たましひの澄みとほるまで白鳥の舞ふを見てゐて去りなむとする

　呆れぼれと桜ふぶきの中をゆくさみしき修羅の一人となりて
　わがおもふをとめこよひは遠くゐて人とあひ寝（ぬ）るさ夜ふけにけり
◆山中智恵子
　行きて負ふかなしみぞここ鳥髪（とりかみ）に雪降るさらば明日も降りなむ
　さくらばな陽に泡立つを目守（まも）りゐるこの冥き遊星に人と生れて
◆前　登志夫
　寒の水あかとき飲みてねむりけりとほき湧井の椿咲けるや
　ゆうらりとわれをまねける山百合の夜半の花粉に貌（かほ）伏す
◆富小路禎子
　処女にて身に深く持つ浄き卵（らん）秋の日吾の心熱くす
　一心に釘打つ吾を後より見るなかれ背は暗きのつぺらぼう
　毒少し秘め合ふことも生きやすく彼岸花人里近く自生す
　一輪の朱をのこして実となりし柘榴の闇を雷照らし過ぐ
　己が手に寸劇の幕幾度も引くごとくして一生（ひとよ）過ぎゆく

　面の内の闇より呼べばふりかへる吾の心よ誰にも見えぬ
　鬼の裔（すゑ）なれば兄弟夫子なしと思ひはじめしわが身の軽し
　絶間なく漕がれ続けてきしみ鳴る日常といふ脆きぶらんこ

【昭和／戦前】
◆尾崎左永子
　あらあらしき春の疾風（はやち）や夜白く辛夷（こぶし）のつぼみふくらみぬべし
　年を経て相逢ふことのもしあらば語る言葉もうつくしからん
　明日想ふことも寡（すくな）し雨の街に明るく黄なる傘をひろげて
　人おのおの生きて苦しむさもあらばあれ絢爛として生きんとぞ思ふ
　思ひ出となりたるゆゑに痛切の過去やすやすと語られてゐる

　いざさらば炎のごとく生きんかな誰がためにあらずひとりわがため
　足早に駆け抜けしわが三十代聖橋（ひじりばし）散る枯葉ボブ・ディランなど
　通過するなべての列車晩夏（おそなつ）の海の反照をつらぬきゆけり
　空を背に臘梅咲けり目に見えぬ標（しめ）あるごとき花の空間
　百獣の矜持に似たる怒気ありて侮（あなど）る者を追ひ詰めんとす

　浴槽にみたす深夜の湯に溶けて形失ふごとくゐたりき
◆馬場あき子
　くれなゐを冬の力として堪へし寒椿みな花をはりたり
　男の論かすか不可思議されどなほわがほほゑみもかすか不可思議
　秋の日の水族館の幽明に悪党のごとき□（をこぜ）を愛す
　女なること忘れをりしが夏たけて鯉魚（りぎょ）たり夢に濃きやみを泳（ゆ）く
　心なし愛なし子なし人でなしなしといふこといへばさはやか

　三輪山に椿の磐座（いはくら）といふものありふと思ひまた梅雨深く忘る
◆蒔田さくら子
　なめらかに嘘がいへるといふことのたのしさも知りてもう若からず
　ゆるやかに湖（うみ）のおもてにひろがれる夕茜やがてわれに届かむ
　火を放ちゆきたるは誰　もつれ合ひよぢれて春の野に起（た）つけむり
　逆光に総身透きてあらば見よ　われはこれだけ　これだけのもの
　汝（な）がコート借りて羽織りぬ男とはこんなに広い胸郭なるか

　結論を言はばあまりに簡明にて長き経緯の甲斐なきごとし
　よろこびは天よりくだりかなしみは地よりのぼらむ太れ鉾杉
　奪ひても欲しとぞ思ふものはなくなくて足れりといふにもあらず
◆高瀬一誌
　うどん屋の饂飩の文字が混沌の文字になるまでを酔う
　フリュートを吹く女こそ横たえてみよ暮らしてもみよ
　どうもどうもしばらくしばらくとくり返すうち死んでしまいぬ
　成増駅前大沢洋品店の看板に男と女がいつから暮らす
　「結果として」を上につければわが行動の大方は説明がつく

　ころがせばころげゆくから桃は切なげになる獰猛になる
　眼をつむればまっくらやみが来るそんなことにも気づかざりけり
　中将湯はのみしことなしバスクリンは少しなめしことあり　あはは
◆田井安曇
　職求め雨に一日を歩みつつ風変る夕べのクレーンの下
　一人居の中に用うる皿の数中の一枚の藍のしたたり
◆石田比呂志
　人さまの見ている時にこの馬鹿な酔いたる足がたたらを踏みつ
　あこがれの時代（ときよ）は過ぎて喉くだる夜半一椀の酒苦きかな
　しばしばも盃（はい）置きて外（と）の雨を聞く怯（きょう）ならずや自ら堕するというは
　熱燗の酒くる待ちているあいだ辛子蓮根の穴覗きおり
　酔を吐く女の背中撫でているわれの右手に感傷のなし

　蟹の脚せせりながらに飲むお酒われは困った男かな
　酒飲みのかつ人生の先輩として先に酔う　ちょっと失礼
　微醺して酒店ゆらりと出で来ればまたも泣き出す冬の夜空が
　われははや酩酊したり肘枕ごろり天下を盗りそこなって
　ちょこなんと止まる止まり木隣りにも死にはぐれたる男がひとり

　おつまみはそなたの乳首でよいなどと言いてつまみぬひょいとばかりに
◆来嶋靖生
　瑣末なることにこだはりゐしわれよ今宵は魯迅を読みて眠らむ
　身を沈め湯舟より湯を溢れしむ何ほどのわが人間の量（かさ）
　行き暮れてなほわが越えむ峠あり風吹きあげてこの身は竦（すく）む
　おのづから至れる朱（あけ）に身は染めて秋日のなかに立つはぜもみぢ
　あくがれて行く道ならず信ぜむは一足（ひとあし）ごとの己（おの）が踏み跡
◆篠　弘
　ラルースのことばを愛す爐錣燭しはあらゆる風に載りて種蒔く
◆稲葉京子
　かたはらに眠る人あり年かけてこの存在を問ひ来しとおもふ
　頬に指手（た）触るるまへの弥勒像おもへば仄かにみだれ給へり
　生きてある限り仄かなくれなゐの色さす骨とをしへられたり
　抱（いだ）かれてこの世の初めに見たる白　花極まりし桜なりしか
　うち深く揺らげるものを昨夜（きぞ）は愛今日は悲哀と思ひてゐたり

　百年の椿となりぬ植ゑし者このくれなゐに逢はで過ぎにき
　たゆたへる思ひのなかに別れゆく夢の雨にも傘をさすなり
　人を恋ふ心なかりせば須佐之男は流るる箸を見ざりしならむ
　白き雲空を行きけり私はわたくしを見んとして苦しまむ
　怺へがたし信じがたしとながらへて人は今年の花を浴びをり
◆石川不二子
　睡蓮の円錐形の蕾浮く池にざぶざぶと鍬洗ふなり
　ルナアルの「博物誌」一冊あてがはれ置去られたるわれとこがらし
　怒りとならむ心まぎれて出で来しが海は美しき荒れやうをせり
　牧草に種子まじりゐし矢車の花咲きいでて六月となる
　囀りのゆたかなる春の野に住みてわがいふ声は子を叱る声

　のびあがりあかき罌粟咲く、身をせめて切なきことをわれは歌はぬ
　濡色の牧草畑またぎ立つ虹ふとぶとと今しばしあれ
　やかましいとわが言ひし故か鳴かずなりしすいつちよが部屋の隅にて動く
◆小野興二郎
　学びたしと思ふ日暮をさむざむと炭焼く母がよごれ帰り来ぬ
　遠山の木の間がくれの辛夷の花こゑあげて泣きしのちの眼に見ゆ
　父よ男は雪より凛（さむ）く待つべしと教へてくれてゐてありがとう
　梢（うれ）たかく辛夷の花芽ひかり放ちまだ見ぬ乳房われは恋ふるも
　千手観音千手と言へど遊ぶ手の一手なからむことわれを搏つ

　花咲くを待ちて逝きたり佗助のなんにも知らず咲くにはあらず
　追ひつめてゐたりしものは何ならむ夢よりさめてまたしんの闇
　かの木にはその木の祈りありてこそかく咲きにけむ遠山桜
◆寺山修司
　煙草くさき国語教師が言うときに明日という語は最もかなし
　ふるさとの訛りなくせし友といてモカ珈琲はかくまでにがし
　一粒の向日葵の種まきしのみに荒野をわれの処女地と呼びき
　向日葵は枯れつつ花を捧げおり父の墓標はわれより低し
　一つかみほど苜蓿（うまごやし）うつる水青年の胸は縦に拭くべし

　売りにゆく柱時計がふいに鳴る横抱きにして枯野ゆくとき
◆小野茂樹
　朝霧に日のかたち見ゆあたたかき眼をおもひつつ家出づるとき
　五線紙にのりさうだなと聞いてゐる遠い電話に弾むきみの声
　逢はぬ夜を充たすひびきと聞きゆくは雨の音乾く手に傘を持ち
　わが肩に頬を埋めしひとあれば春は木々濃き峠のごとし
　あの夏の数かぎりなきそしてまたたつた一つの表情をせよ
◆小中英之
　つはぶきの花は日ざしをかうむりて至福のごとき黄の時間あり
◆浜田康敬
　きみと並び写りいる写真の後方に物売る老婆も写りておりぬ
◆佐佐木幸綱
　サンド・バッグに力はすべてたたきつけ疲れたり明日のために眠らん
　サキサキとセロリ噛みいてあどけなき汝（なれ）を愛する理由はいらず
　ジャージーの汗滲むボール横抱きに吾駆けぬけよ吾の男よ
　なめらかな肌だったっけ若草の妻ときめてたかもしれぬ掌（て）は
　火も人も時間を抱くとわれはおもう消ゆるまで抱く切なきものを
◆辺見じゅん
　眠りゐる子の息のみがやはらかし冬の星座が星をふやす夜
◆岸上大作
　海のこと言いてあがりし屋上に風に乱れる髪をみている
　プラカード持ちしほてりを残す手に汝に伝えん受話器をつかむ
　かがまりてこんろに青き火をおこす母とふたりの夢つくるため
◆藤井常世
　いちにちを降りゐし雨の夜に入りても止まずやみがたく人思ふなり
　濁り川次第に静まるときにして吹かるるごとく降りし白鷺
　いちめんにすすき光れる原にゐて風に消さるることば重ねむ
　蓮池の枯れ色見つつこの胸にいま満ちてゐるものは告げ得ず
　咲き急ぎ散りいそぐ花を見てあればあやまちすらもひたすらなりし

　この道に逢ひて別るる山萩の花のをはりのしづかなる紅
◆高野公彦
　怠けたく酒が飲みたく遊びたく羊腸（くねくね）とせり五十のこころ
　死は我の一生（ひとよ）の伴侶　ラッセ、ラッセ、ラッセ、ラッセと跳人（はねと）踊る影
　杖つきて歩く日が来む　そして杖の要らぬ日が来む　君も彼も我も
　滝、三日月、吊り橋、女体　うばたまの闇にしづかに身をそらすもの
◆成瀬　有
　恋ふといふしづけき思念、枕べに夜もすがらなるこほろぎのこゑ
◆佐藤通雅
　大学の植物園を歩みつつ　万緑父のごとくにさびし
◆福島泰樹
　上を向いて歩けば涙は星屑のごとく光りてワイシャツ濡らす
　君が居て君をとり巻く若草の京大パルチザンなるヘルメット見ゆ
◆伊藤一彦
　過ぎにしを言ふな思ふな凧高くうちあがりゆく今が永遠
　生きがたき青春過ぎて死にがたき壮年にあふ月光痛し
　緑濃き曼珠沙華の葉に屈まりてどこにも往かぬ人も旅人
　「正しいことばかり行ふは正しいか」少年問ふに真向ひてゐつ
　われを知るもののごと吹く秋風よ来来世世はわれも風なり
◆三枝昂之
　自転車を漕ぐ子と父の夏果てて坂の上なるかなかなしぐれ
　丘の辺に小学校の鐘響き日々の旅人としてわれは聞きたり
◆小高　賢
　「口惜しくないか」などと子を責める妻の鋭（と）き声われにも至る
　つねに敗者の立場に立ちし言説をいやしきものとこの頃おもう
　家中の誰より先に寝につけば「親父どうした」という声のする
　「略歴を百字以内に」かきあげるこの文字数のごときわれかな

my 見仏記6～広隆寺

May 30, 2016, 4:21 am

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上宮王院太子殿（本堂）

見仏二日目、この日最初に訪ねたのは広隆寺でした。ホテルを出たのが少し早かったので、お寺に着いてから受付で暫く待ちました。でも、その静かな時間がとてもよかったと思います。落ち着いた気持ちで見仏に向かうことが出来ました。
広隆寺に来たのは「弥勒菩薩半跏思惟像」を見るためで、目当ての仏像は新霊宝殿に安置されていました。新霊宝殿には他にも多くの仏像が安置されており、そちらをゆっくり見てから「弥勒菩薩半跏思惟像」の前に行きました。

◆弥勒菩薩半跏思惟像

　弥勒菩薩半跏思惟像（みろくぼさつはんかし（ゆ）いぞう） は、仏像の一形式で、台座に腰掛けて左足を下げ、右足先を左大腿部にのせて足を組み（半跏）、折り曲げた右膝頭の上に右肘をつき、右手の指先を軽く右?茲にふれて思索する（思惟）姿の弥勒菩薩像である。日本には大陸より6世紀から7世紀の弥勒信仰の流入と共に伝えられ、飛鳥、奈良時代の作品が多く残されている。
　中でも有名な京都市太秦の広隆寺新霊宝殿に安置されている「宝冠弥勒」（国宝彫刻の部第一号）は、右手の薬指を頬にあてて物思いにふける姿で知られる。しかしこの像は、当時多くの仏像が楠で造られているのに対して赤松で造られているため、『日本書紀』記載の推古31年（623年）に新羅から伝来したものとする説が有力であった。ところが1968年、大きく抉られた内繰りの背板に楠材が使用され、背部の衣文もこれに彫刻されていることが判明し、断定できなくなっている。この像の右の腰から下げられた綬帯（じゅたい）は、以前から楠木であることは知られていたが、これは後に付加したものとして考慮されていなかったが、二箇所の、特に背板に楠材が使用されていることは、楠が朝鮮半島南部に自生しているが、日本での使用例が多いため、日本で造像された可能性も出てきた。
　なお、制作時は漆で金箔を貼り付けた漆箔像であった。
　ヤニが出にくい赤松が素材に使用されているため余分な清掃の必要がなく、清掃作業中の人的過失によって破損してしまうことがなかった。また赤松と楠という2つの材質の含水率の違いから熱伝導率に差が生じ、外部の温度が上昇すると接着部に水蒸気の層が発生する。これがバリアの役目を果たすため、高温や急激な温度変化に強い特徴をもつ。これらの理由によって現代まで良好な状態のまま保たれたと考えられている。
　弥勒菩薩の微笑みは「アルカイク・スマイル」として知られている。またその姿がオーギュスト・ロダンの考える人を想起させることから、「東洋の詩人（フランス語: Po??te de l'Est）」との愛称をもつ。偶然ではあるが、最後の審判の話がミトラ教の影響で生まれたことを考えると、ここに不可思議な因縁を感じることができる。
　像高123.3cm（足元からの高さ、台座からは約147cm）（Wikipediaより）

※新霊宝殿の中心に位置する「（宝冠）弥勒菩薩半跏思惟像」（飛鳥時代）の横に、「（宝髻）弥勒菩薩半跏思惟像」（白鳳時代）が安置されていました。伏し目がちでうつむき気味な顔が、まるでホロリと涙をこぼしているようにも見えることから「泣き弥勒」と呼ばれているそうです。小さな仏像ですが、とても印象に残りました。

◆グッズ・土産
・絵葉書「弥勒菩薩」「廣隆寺」
・御守

【参考】 https://kanko.city.kyoto.lg.jp/detail.php?InforKindCode=1&ManageCode=1000064
■広隆寺

　広隆寺は、京都市右京区太秦にある寺。宗派は真言宗系単立。山号を蜂岡山と称する。蜂岡寺（はちおかでら）、秦公寺（はたのきみでら）、太秦寺（うずまさでら）などの別称があり、地名を冠して太秦広隆寺とも呼ばれる。
　帰化人系の氏族である秦氏の氏寺であり、平安京遷都以前から存在した、京都最古の寺院である。国宝の弥勒菩薩半跏像を蔵することで知られ、聖徳太子信仰の寺でもある。毎年10月12日に行われる牛祭は、京都三大奇祭として知られるが、近年は不定期開催となっている。（Wikipediaより、一部改編）

my 見仏記7～千本釈迦堂

May 30, 2016, 4:26 am

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千本釈迦堂（大報恩寺）

今回、最後に訪れたのは千本釈迦堂（大報恩寺）で、「六観音菩薩像」を見るのが目的でした。

◆六観音菩薩像

手前から、如意輪・准胝（じゅんてい）・十一面・馬頭・千手・聖（しょう）の6体の観音菩薩像が並ぶ。運慶の弟子である定慶の作。六道信仰に基づいて作られた仏像で、全国で唯一、六体が一同に安置されている。（千本釈迦堂ＨＰより、一部改編）

※6体の観音菩薩像はそれぞれに素晴らしいと思いました。特に、髪を逆立て目をむき出した表情の馬頭観音の幅広の顔は、プレドニンの副作用でムーンフェイスになってしまった僕と似ていて親近感を覚えました。
※6体の観音菩薩像は、境内の霊宝殿（宝物館）に安置されており、じっくり見仏することが出来ました。これは六波羅蜜寺の空也像、広隆寺の弥勒菩薩像も同様でした。しかし、東寺の立体曼荼羅や三十三間堂の千手観音がそれぞれのお堂に安置され、信仰の対象になっているのに比べたら、仏像としての根源的な何かが足りないと思いました。

◆十大弟子像

運慶と並ぶ鎌倉時代の二大仏像彫刻家である快慶作の釈迦「十大弟子」像が10体揃って残されている。像の大きさはいずれも約90cmで玉眼入りの木造彫刻。大報恩寺の本尊・釈迦如来（秘仏）が快慶の弟子行快作であり、ここに快慶の師弟が心をこめて合作した一群の像を拝むことができる。（千本釈迦堂ＨＰより、一部改編）

◆グッズ・土産
・特になし

【参考】 http://www.daihoonji.com/
■千本釈迦堂（大報恩寺）

　千本釈迦堂大報恩寺は今から約800年前、鎌倉初期安貞元年（1227）義空上人によって開創された寺です。本堂は創建時そのままのものであり、応仁・文明の乱にも両陣営から手厚き保護を受け、奇跡的にも災火をまぬがれた京洛最古の建造物として国宝に指定されています。義空上人は、藤原秀衡の孫にあたり、19才で比叡山澄憲僧都に師事、10数年ののちこの千本の地を得て、苦難の末本堂をはじめ諸伽藍を建立しました。
　 現在は、真言宗智山派の寺院で、山号を「瑞応山（ずいおうざん）」と言い、千本釈迦堂とも呼ばれます。千本釈迦堂の名前の由来は、本堂の行快作本尊釈迦如来坐像が古来より厚く信仰されていること。近くに南北に走る千本通があること。千本の卒塔婆が道に立てられていたこと。千本の桜あるいは千本の松並木が植えられていること。など諸説あります。
　義空は、創建直後に正式な寺院として四条天皇へ寺格の申請をした結果、俱舎（くしゃ）・天台（てんだい）・真言（しんごん）と三つの宗派の認可を受けて、大勢の参拝者が集まる事となり、門前には様々な商売をする人も増えて、大変賑わいのある寺でした。
　数少ない中世建築の本堂は、京都市街地では最古の木造建築で、一般的な密教仏堂の配置構成と異なり、本尊の周囲を行道できる常行堂の作りです。
　10年間も続いた内乱「応仁の乱」や「明徳の乱」などのいくつもの戦火も免れ、国宝に指定されています。（千本釈迦堂ＨＰより、一部改編）

■おかめ塚

　大報恩寺にお参りすると、境内にある「おかめ塚」に因み、“縁結び” “夫婦円満” “子授け” にご利益があると言われています。
　「おかめ」は本堂建築で棟梁を務めた大工「長井飛騨守高次」の妻。高次が重要な柱の寸法を間違えて短く切り過ぎた際、枡組で補えば良いと助言して、窮地を救いながらも「専門家でもない女性の知恵で棟梁が大仕事を成し遂げたと言われては夫の恥」と上棟式を迎える前に自害した愛妻「おかめ」の物語が伝わる、全国のおかめ信仰の発祥となっています。
　有名な「おかめ」のふくよかな笑顔は明るい人柄を今に伝えています。
　悲話の主人公「おかめ」の“助け合う円満な夫婦であり続けたい”という強い思いがお参りする人を応援してくれるのかも知れません。（千本釈迦堂HPより）

■六観音菩薩について、『開運！　知っておきたい　仏像の基本』から引用します。

◆聖（しょう）観音菩薩
　観音菩薩の基本的な形で、人間に近い姿をしている。頭上には大きな髪を結い、宝冠を被っている。右手にハスの花を持ち、左手に水さしを持つものがよく見られる。
◆千手観音菩薩
　千手観音は「千手千眼観自在菩薩」ともいわれ、手のひらにある千の眼で人びとの様子を観察し、千の手で人びとを救い取る観音といわれています。手には救うために用いる様々な道具を持っている。
◆馬頭観音菩薩
　馬が草を食むように煩悩を食いつくすという意味で、頭上に馬の頭が乗っている。観音さまとしては珍しく、髪を逆立て目をむき出した表情をしているのが特徴。もともと密教の明王だったが、後に観音に仲間入りした。
◆十一面観音菩薩
　頭の上に十一の顔を持ち、あらゆる角度から人びとを観察する。頭上の顔はさまざまな表情をしており、観音の持つ能力や功徳の多面性を表現している。
◆准胝（じゅんてい）観音菩薩
　人びとを救済するために、過去に多くの仏を生み出したので仏母といわれている。ふくよかな顔つきやしなやかな手つきが、女性らしさを感じさせる。
◆如意輪観音菩薩
　あらゆる願いごとを叶えてくれる「如意宝珠」と、煩悩を破壊する武器である「法輪」を手に、人びとを導く観音さま。蓮華座の上に立ひざをし、思惟手と呼ばれる頬に手をあて、物思いにふけるポーズが特徴的。

『現代短歌の鑑賞101』を読みました。〈２〉

June 14, 2016, 10:09 am

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【昭和／戦後】
◆日高堯子
　東歌の爐△畢瓩箸寞造錣譴盪疏陲旅瓩弔茲上総野に生（あ）る
　荷風の好みし大黒屋のかつ丼を食めどもただのかつ丼なりし
　けけれなくとふ古語をかし　ふつふつとひとりわらへり春の真夜中
　〈遠人愛〉といひしはニーチェ　ひとを恋ふ心は思想のやうには死なず
　来よといふ声の鼻音ぞやさしくて受話器を投げて月下を出づる
◆沖　ななも
　愛などと呼べどもこの世にあらぬもの風船かずらの実のなかの空（くう）
　父母（ちちはは）は梅をみておりわれひとり梅のむこうの空を見ている
　一つずつ失いゆけば失うもの多く持ちいしことにおどろく　
　一つ一つ放棄しゆけり捨てられるものがそれでもあるうちはよし
◆河野裕子
　逆立ちしておまへがおれを眺めてた　たつた一度きりのあの夏のこと
　青林檎与へしことを唯一の積極として別れ来にけり
　たとへば君　ガサッと落葉すくふやうに私をさらつて行つてはくれぬか
　夕闇の桜花の記憶と重なりてはじめて聴きし日の君が血のおと
　ブラウスの中まで明るき初夏の陽にけぶれるごときわが乳房あり

　むかしむかし涼しき音をよろこびし時計の下に宵のうたた寝
　たつたこれだけの家族であるよ子を二人あひだにおきて山道のぼる
　一生に一度使ふことばは何だらう西日の中にうつ伏し眠る子に
　あと三十年残つてゐるだらうか梨いろの月のひかりを口あけて吸ふ
◆時田則雄
　トレーラーに千個の南瓜と妻を積み霧に濡れつつ野をもどりきぬ
◆三枝浩樹
　一片の雲ちぎれたる風景にまじわることも無きわれの傷
◆香川ヒサ
　トーストが黒こげになるこのことはなかつたといふことにしませう
◆永田和宏
　きみに逢ふ以前のぼくに遭いたくて海へのバスに揺られていたり
　岬は雨、と書きやらんかな逢わぬ日々を黒きセーター脱がずに眠る
　背後より触るればあわれえのひらの大きさに乳房は創られたりき
　敵ばかりわれには見えて壮年と呼ばるる辛（から）きこの夏のひかり
　もうわれを叱りてくるる人あらず　学生の目を見据えて叱る
◆小池　光
　佐野朋子のばかころしたろと思ひつつ教室へ行きしが佐野朋子をらず
◆道浦母都子
　君のこと想いて過ぎし独房のひと日をわれの青春とする
　どこかさめて生きているようなやましさはわれらの世代の悲しみなりき
　こみあげる悲しみあれば屋上に幾度も海を確かめに行く
　生きていれば意志は後から従きくると思いぬ冬の橋渡りつつ
　全存在として抱かれいたるあかときのわれを天上の花と思わむ

　如何ならむ思いにひとは鐘を打つ鐘打つことは断愛に似て
　ひと恋はばひとを殺（あや）むるこころとは風に乱るる夕菅の花
　水晶橋　雨後を渡れば逢うという時間の中を生きし日のごと
　四十（しじゅう）代この先生きて何がある風に群れ咲くコスモスの花
　取り落とし床に割れたる鶏卵を拭きつつなぜか湧く涙あり
　夜を来て大観覧車に揺られいる一人のわれに風吹くばかり
◆阿木津　英
　唇をよせて言葉を放てどもわたしとあなたはわたしとあなた
　この昼のわけのわからぬ悲しみを木の箸をもて選り分けている
　ああああと声に出だして追い払うさびしさはタイル磨きながらに
◆島田修三
　例ふればちあきなおみの唇（くち）の感じああいふ感じの横雲浮くも
　抒情とは断じて縁なき激情に週余をのたうつ須可捨焉可（すてっちまをうか）、歌なぞ
◆山田富士郎
　イースターエッグを置かむうつぶせの白き背中のしろきくぼみに
◆永井陽子
　鹿たちも若草の上（へ）にねむるゆゑおやすみ阿修羅おやすみ迦楼羅
◆影山一男
　人生に時折あるさ良いことがたとへばポテンヒットのやうな
◆武下奈々子
　柿の実が柿の甘さに辿りつく時間（とき）の豊かさよ日当たりながら
◆今野寿美
　きみが手の触れしばかりにほどけたる髪のみならずかの夜よりは
　追憶のもつとも明るきひとつにてま夏弟のドルフィンキック
　夏ゆけばいつさい棄てよ忘れよといきなり花になる曼珠沙華
◆松平盟子
　やうやくに飼ひならしたる猗瓩醗キ瓩牴个醗Ν瓩鵬察覆ん）かよふことあはれ
　押しひらくちから蕾に秘められて万の桜はふるえつつ咲く
　くちびるは柔らかきゆえ罪深し針魚（さより）の銀の細身を好む
　真鍮のバーに凭（もた）れてきくジャズの「煙が目にしみる」　そう、しみるわ
　ファスナーは銀の直線、みずからを断つ涼しさに引き下げており
◆栗木京子
　観覧車回れよ回れ想ひ出は君には一日（ひとひ）我には一生（ひとよ）
　退屈をかくも素直に愛しゐし日々は還らず　さよなら京都
　せつなしとミスター・スリム喫ふ真昼夫は働き子は学びをり
　出奔の夢すてきれず氷るほどつめたきトマト頬ばりながら
　寂しいとき抱きたし胸でも子でもなく風にそびゆる樟（くす）の若幹

　負け馬に乗り換へほくほく往く生もたのしからむがわれは勝ちたし
◆井辻朱美
　椰子の葉と象の耳ほどこの星の風が愛したかたちはなかった
◆小島ゆかり
　柿の朱は不思議なる色あをぞらに冷たく卓にあたたかく見ゆ
　椿見ぬ春はさみしき　うすくうすく紅（べに）さし死ののちも日本人
　マンモスもペリカンも来よからつぽのプールのやうな秋のこころに
◆水原紫苑
　菜の花の黄（きひ）溢れたりゆふぐれの素焼の壺に処女のからだに
　興福寺少年阿修羅にかなしみを与へし仏師の背や広からむ
　まつぶさに眺めてかなし月こそは全（また）き裸身と思ひいたりぬ
　ほほゑみの飛鳥ぼとけは一木（いちぼく）のさやげるいのち狩りたまひけり
　おそろしき夢のひとつに白萩の直立　もはやあなたが見えぬ

　くちづけの深さをおもひいづるとき雲雀よ雲雀そらを憎めよ
　抱擁に閉ぢしまぶたの暗がりに石切場見ゆ石の母見ゆ
◆川野里子
　青葉梟ほほと声してふたり行く悲のうらがはのやはらかき闇
◆米川千嘉子
　〈女は大地〉かかる矜持のつまらなさ昼さくら湯はさやさやと澄み
　白藤のせつなきまでに重き房かかる力に人恋へといふ
　やはらかく二十代批判されながら目には見ゆあやめをひたのぼる水
　春の鶴の首打ちかはす鈍き音こころ死ねよとひたすらに聴く
　桃の蜜手のひらの見えぬ傷に沁む若き日はいついかに終らむ

　氷河期より四国一花（しこくいちげ）は残るといふほのかなり君がふるさとの白
　否（いな）といふこころに食めりみづみづと平原のやうな大真桑瓜
　子は天与の者にてあるか秋の陽は贋金（にせがね）のごと黄菊を照らす
　木賊にくる春といふさびしきものありてマルグリット・デュラスの恋も死にたり
　旅に見し老い杉も老い藤も夢に来て人間として笑めば泣きたり
◆加藤治郎
　荷車に春のたまねぎ弾みつつ　アメリカを見たいって感じの目だね
　もうゆりの花びんをもとにもどしてるあんな表情を見せたくせに
　ブリティッシュ・ブレッド・アンド・ベジタブル　あなたにちょっとてつだってもらって
　とけかけの氷を右にまわしたりしずめたりまた夏が来ている
　言葉ではない！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！　ラン！
◆大辻隆弘
　体内に海抱くことのさびしさのたとへばランゲルハンス島といふ島
　青春はたとへば流れ解散のごときわびしさ杯をかかげて
◆穂村　弘
　体温計くわえて窓に額つけ「ゆひら」とさわぐ雪のことかよ
　ほんとうにおれのもんかよ冷蔵庫の卵置き場に落ちる涙は
　ハーブティーにハーブ煮えつつ春の夜の嘘つきはどらえもんのはじまり
　サバンナの象のうんこよ聞いてくれだるいせつないこわいさみしい
　錆びてゆく廃車の山のミラーたちいっせいに空映せ十月

　終バスにふたりは眠る紫の〈降りますランプ〉に取り囲まれて
　水銀灯ひとつひとつに一羽ずつ鳥が眠っている夜明け前
　惑星別重力一覧眺めつつ「このごろあなたのゆめばかりみる」
　このあろはしゃつきれいねとその昔ファーブルの瞳（め）で告げたるひとよ
　きがくるうまえにからだをつかってね　かよっていたよあてねふらんせ
◆荻原裕幸
　しみじみとわれの孤独を照らしをり札幌麦酒（さっぽろビール）のこの一つ星
　ああいつた神経質な鳴り方はやれやれ恋人からの電話だ
　桃よりも梨の歯ざはり愛するを時代は桃にちかき歯ざはり
　恋人と棲むよろこびもかなしみもぽぽぽぽぽぽとしか思はれず
◆俵　万智
　砂浜のランチついに手つかずの卵サンドが気になっている
　寄せ返す波のしぐさの優しさにいつ言われてもいいさようなら
　「寒いね」と話しかければ「寒いね」と答える人のいるあたたかさ
　「嫁さんになれよ」だなんてカンチューハイ二本で言ってしまっていいの
　「この味がいいね」と君が言ったから七月六日はサラダ記念日

　愛された記憶はどこか透明でいつでも一人いつだって一人
　はなび花火そこに光を見る人と闇を見る人いて並びおり
　四国路の旅の終りの松山の夜の「梅錦」ひやでください
　蛇行する川には蛇行の理由あり急げばいいってもんじゃないよと
　シャンプーを選ぶ横顔見ておればさしこむように「好き」と思えり
◆紀野　恵
　そは晩夏新古今集の開かれてゐてさかしまに恋ひ初めにけり
　カフカ読みながらとほくへ行くやうな惚れあつてゐるやうな冬汽車
　夜の蟬何して夜を過ぐすらむさういふことを考へてゐる
　裏切つてしかも生くるが愉しみよあなたもきつとさうだとおもふ
　あなたとふ存在を愛で秋の陽の黄金（くがね）をも賞で陸（くが）澄み渡る
◆辰巳泰子
　いとしさもざんぶと捨てる冬の川数珠つながりの怒りも捨てる
　とりの内蔵（もつ）煮てゐてながき夕まぐれ淡き恋ゆゑ多く愉しむ
◆吉川宏志
　あさがおが朝を選んで咲くほどの出会いと思う肩並べつつ
　風を浴びきりきり舞いの曼珠沙華　抱きたさはときに逢いたさを越ゆ
　野沢菜の青みが飯に沁みるころ汽車の廊下はゆらゆらと坂
　いわし雲みな前を向きながれおり赤子を坂で抱き直すかな
◆梅内美華子
　階段を二段跳びして上がりゆく待ち合わせのなき北大路駅
　空をゆく鳥の上には何がある　横断歩道（ゼブラ・ゾーン）に立ち止まる夏
　大いなる空振りありてこれならばまだ好いていよう五月の男
　夏の風キリンの首を降りてきて誰からも遠くいたい昼なり
　抱きながら背骨を指に押すひとの赤蜻蛉（あかあきつ）かもしれないわれは

ようこそ

June 19, 2016, 12:08 am

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Welcome to my photo diary

庭のナツツバキが咲きました。尾崎左永子の歌にこんなのがありました。「たそがれに蕊伏せて散る夏椿散りてなほ浄し夏至の土の上」（6月19日）

日々の仕事と生活に忙殺され、時間があっという間に過ぎていきます。いつも先のことばかり考えて「いま」を大切にしていないような気がします。日常の出来事を出会った人やモノの写真で記録し、一日一日に異なった意味をもたせていきたいと思います。（2006年5月22日）‥‥‥と言って始めたブログですが、最近は好きな音楽や小説、日々の感想などが中心になっています。

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『続　尾崎左永子歌集』を読みました。

June 17, 2016, 5:04 am

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今日、『続　尾崎左永子歌集』（06）が自宅に届きました。先日、小高賢編著『現代短歌の鑑賞101』（99）で彼女の作品に触れ、彼女の歌をもっと知りたいと思い、すぐに注文しました。
この歌集のコンテンツは以下の通りです。
　◆「春雪ふたたび」（全篇）
　◆「夕霧峠」（抄）
　◆「星座空間」（全篇）
　◆歌論・エッセイ
　◆解説
　◆尾崎左永子略年譜

以下、一読して気になった歌を引用します。

　◆第五歌集「春雪ふたたび」（全篇）より
　生きるとはすなはち愁ひ夕光（ゆふかげ）の鬱金（うこん）桜をわれは見て佇つ
　たまきはる内の光を明かすごとひらく椿の花のしろたへ
　雨のなきこの幾日ゆゑ土乾く路上に散りしさくら吹かるる
　失楽の経緯はわれにたよりなき渦のごときを残して終る
　嘲笑ふものの気配を怖れたる母の記憶を継ぐなかれ子よ

　やうやくに晴れて八月の風吹けば憂ひといへどたちまち浄し
　眉あげてかの虹をみよつかのまの浄気折ふし記憶に顕（た）たん
　悲しみの余韻のごとくつばひろき帽子が白く遠ざかりゆく
　日の果ての荒浜に来てわれは聴く不揃ひに渚打つ波の音
　魚の背に裂かるる池面かすかなる渦をのこしてしづまりゆけり

　短かかる月下美人の華麗見守（も）るわれにも時分の花ありや危（あや）ふ
　湧きあがるばかり地上に若葉充ちて風の鎌倉耳もさわだつ
　伽羅すこし焚きて香りを立つるとき若葉侵して雨のふりいづ
　夜のふけの無音は秋の気にみちて洗ひたる髪いくばく寒し
　守護神の智の力など虔しく思ふ日石蕗の黄の花寂（しづ）か

　ラピスラズリの紺の指輪をはづすときとけゆくは緊張の塊ならん
　曳くごとき眠りに入らんに遠く見し四照花の浄き白を忘れず
　横浜の港湾遠く烟りたり冬の雨今日はあたたかくして
　文学館前の煉瓦路人ゐねばきさらぎの雨光りつつ降る
　空よりも海が明かれる夕ぐれの埠頭に立てば冬の髪冷ゆ

　月光に冬枝（ふゆえ）影おとすいしだたみ踏みゆきしのち遠く訣れき
　立春の日を浴みゐたり目に見えぬ花を心に蕾ふるごと
　泥濘をみることいつかなくなりて雨靴さへも色の華やぐ
　捨て難き想ひ出などといふさへや若さの記憶ゆゑの粉飾
　わが好む陶器の薔薇の文様（もんやう）にやや倦みしころ冬は終らん

　夕光の鋪道動きゆくわが影が壁に当りていま立ちあがる
　いままさに開き切りたる牡丹白く心なじまぬまでに明るし
　涙なき葬りの果てて午後の日に群れつつわれも寂しきひとり
　音立てず雪積む夜は識らざりし心の隙間見え来たるらし
　水もはやぬるみて魚のひるがへるさま伝へつつ萍（うきくさ）うごく

　人の心量りてものをいはんとしその屈折に気づきて黙す
　赫灼（かくやく）たる牡丹の紅も来ん老いもなべてもろともに今生のもの
　地下街の横浜倶楽部に珈琲の濃きを味はひて夏の日終る
　かの痛恨思へど過去ははるかはるか夜来香闇に匂ひ鋭く
　平なる貌と思へり心理的拒絶を示す沈黙のまへ

　別離の後確かなる明日吾にありと傷ましきまで信じゐたりき
　屈辱ははるかといへどわが記憶思ひのほかに執念ぶかし
　髪長くとき放ちたるかの時ぞ短きわれの花季なりしかな
　言ひ難きこと告げしあと冬凪の海の反照に部屋があかるむ
　栗の毬（いが）割れたるを足に踏みしかば光る実は出づよろこびの如

　凍りゆく街帰り来て夜の部屋にわが表情をゆるめかねゐつ
　夏炉冬扇といへどやさしき音（ね）に立つは蔵ひ忘れし冬の風鈴
　未来とは希望なるべしトルストイ最晩年の家出といへど
　卑怯なる彼奴（きゃつ）ぬくぬくと生き残る世の清濁をいへどそれのみ
　ふりかへりたる一瞬の眼差の昏きをみたり心衝かるる

　傷つけば相手も傷を負ひたらん同志のごとく時に親しむ
　招かれざる客となりたる経過など苦き思ひは若かりしゆゑ
　足早に駈け抜けしわが三十代聖橋（ひじりばし）散る枯葉ボブ・ディランなど
　曼珠沙華唐突に咲くと思ひしが唐突にしてその花終る
　終戦の日の虚脱などもろもろの過去きれぎれに風鈴響く

　砂灼くる匂ひをはこぶ風のなか海鳥は夏の鋭き声放つ
　一日のみの花浄く咲け夏椿避けがたく来んわが死ののちも
　たそがれに蕊伏せて散る夏椿散りてなほ浄し夏至の土の上
　遭遇といふ感じにて交叉路の短き会話夕かぜのなか
　夜の雑踏にまぎれゆく背か無頼なる眠りといへど寂しからんを

　頒ち持つ過去ありていま沈黙の間にみちきたるものをやさしむ
　異教徒といへど祈りを知らずして来しにはあらずここの聖堂（みだう）に
　遊雲の形崩れゆくまひるまのなぎさ晩夏は孤独が似合ふ
　実行の勇気なけれど思ひきりもの言ひしのちは爽快ならん
　おのづからもの乾きゆく季（とき）となり茅原（ちはら）の風に光は遊ぶ

　この蒼き天の光に吸はれ行きいづれどこかへ消えねばならぬ
　禁慾を美徳とするは慾強きゆゑならん男の短歌史を読む
　気紛れのやうに過ぎゆく時雨にて丈高き紫苑の花が揺れ合ふ
　わが過去は苦しかりしかされど街にサルビア咲けばあはれ恋ほしむ
　鎌倉は夕ぐれはやし柳小路しぐれて遠き黄の灯あかるむ

　夕街に河明りあり死ぬまでは生きねばならぬ現し身（うつしみ）あゆむ
　無思想と人言はば言へわが生はかぎろひの中に透きて果つべき
　夕ぐれはただ藍いろとなる刻（とき）のありぬ晩夏の海に向く窓
　空を背に臘梅咲けり目に見えぬ標（しめ）あるごとき花の空間
　涼やかに生くるは難しマスカット・オブ・アレキサンドリアの種子を掌（て）い吐く

　虞美人草といふ名思へどなよやかに勁（つよ）きその朱の花を好まず
　シースルーエレベーターが灯しつつ降りくる夜（よ）の街雪となる
　父が逝き母が逝きやがてわれも逝く地上に今年のさくら耀ふ
　誰もゐぬ無音のまひるのびのびと居しがいくばく心が寂し
　浴槽にみたす深夜の湯に溶けて形失ふごとくゐたりき

　華やぎてものいふ時も紛れざる孤独はつねに内なるものか
　閉ざされし地下珈琲店の空間に孤りしをればかくもくつろぐ
　流れ去る時のまにまに今年逢ふ雨夜のさくら月夜のさくら

　◆第六歌集「夕霧峠」（抄）より
　無造作に髪束ねゐるしぐささへ若さのゆゑの傲りにも見ゆ
　濡るるといふ程もなき雨の街角に薔薇の模様の傘を買ひたり
　生きてあることの不思議を思ふまで散りやまぬ落花の下に佇ちゐき
　春雷のとどろに耐へゐつ瀆（けが）されし誇りは人間存在の悲哀
　鎌倉に秋立ちぬらし白芙蓉越えくる風は海の香持たず

　暑き夜の果ての薄明に花閉づる月見草は淡き光を帯びつ
　熟れ重きメロンの香りとどこほる雨の昼銀座千疋屋前
　海よかく生き来しわれに萌し来る涙のごときもの何ならん
　氷ることなき湘南の冬の海いま落日の朱を畳みをり
　目覚むれば夜の多摩川を渡りゆく電車にをりて夜の灯が浄し

　薪を焚く匂ひのゆゑに立ち返る記憶あり深く疼くごときもの
　訣れたるかの日は驟雨寒かりきその街角の夕もや曲る
　昼靄のまま雨となる街上に買ひしばかりの春の傘ひく
　うそ鳥は桜のつぼみ喰むといふわれは菜の花の色若き喰む
　光差すといふにもあらぬ道の果明るき靄にさくら咲き満つ

　雨けむる高層ビルの空間を黒き鳥過ぐ凶兆のごと
　ただ一夜星夜の山にいねしのみ記憶はいつか浄化ともなふ
　来ん年の莟をすでに垂れて立つ馬酔木が昼の日を浴びゐたり
　春光はいはれなく心和ましむ黄のクロッカス咲きたることも
　終（つひ）の日の平安はあれ今われはぬきさしならぬ日々渉（わた）りをり

　坂の街来てふりむけば海があり海は春昼の光る靄のなか
　紅薔薇の追憶に似て老い母が折々言ひしチャリネ曲馬団
　怠惰なる習慣ひとつ夜更けてトランプの札ひたひたと切る
　切り抜けて来し歳月をつばらかに労（いた）はりて思ふ夕昏れのあり
　春の潮退きゆく浜に若布干す人動く午後の逆光のなか

　黙々と夜の電車に運ばるるこの単純の時間を愛す
　幸ひはかく過ぎ易しいま見えし松虫草は霧にまぎれつ
　秋草の花みな濡れて霧になびく夕霧峠といふ道をこゆ
　穏やかにもの言ふすべを得しことも経験ゆゑと思（も）へば傷（いた）まし

　◆第七歌集「星座空間」（全篇）より
　諸手にて顔覆へれば指つめたし心賭くべき機（とき）到りたり
　単調に過ぎたる夕べ三日月は形するどくわれをつらぬく
　わさび田の凍るあかつき東よりのぼりくる星たちまちに消ゆ
　やはらかくいたはる如く心集めゐたり茹卵の殻むくのみに
　ビルの壁吹きおろしくる港かぜ吹きさらされて冬の耳いたし

　炎のごときことば愁ひをもつことばこもごも湧きて風の街ゆく
　籐椅子の似合はぬ冬のロビーにて恋の経緯を聞かされてゐる
　よみさしの本伏せてしばし窓外の海の春靄に心がたゆし
　集中ののちの怠惰を肯（うべな）はん何もせぬ午後雨のふりいづ
　沈丁花の香のとどこほる曇り日の坂下（お）りて街に何を見に来し

　単調に過ぎゆく時をよろこびてゐたりしがひと日何か物足らぬ
　とどろきて風過ぎしかば一呼吸おきてさくらのゆるやかに散る
　花ふぶくなか歩みをりおろそかにこの世に在りとわれは思ふな
　いつせいに蚕豆（そらまめ）の花がわれを視る感じに山畑の上の夕風
　熟れてゆく野麦の香など六月の山原に来て心はひらく

　古き代の星座空間思ふなど風に仰げば夜の闇濃し
　みづからの髪に觸れつつ思ふこと髪の量（かさ）減り歳月積もる
　わが未来寡（すく）なかれども幻想のやうなる願望（ねがひ）いだくを許せ
　夕映ののこる空気をうごかして沙羅落花する一瞬の音
　菊姫の大吟醸を酌（く）むしばし香にこそ匂へ遠きわが過去

　夕月はいま落ちんとし高層の窓に酔余の孤りの時間
　獨りのむ五勺の酒にありありと花ある過去に還りなんいま
　秋ふけて炎のごとき花カンナ咲きたれば一日炎のこころ
　眼を病みて過ぎしひと夏徒労とも余裕ともなく宙吊りの日々
　乾きゆく赤唐辛子吊されて辛辣の過去日に照るごとし

　目を閉ぢてわが思ひ継ぐかの訣（わか）れ明るき雨の街上たりし
　珈琲の苦さすなはちその肩に寂寥のせてものいふ三鬼
　旅に死することまたよけれ雪柳白くあふるる坂の道行く
　心ひしぐまで押し迫る感じにて老木（おいき）のさくら花溢れゐる
　睡蓮の黄花終りて忘らるる沼の面暗く夕雨さわぐ

　乾きゆく夏草に風渡るとき耐へ難きまで戦時の記憶
　八月の死者の記憶のひしめくを語らず言はず耐へし歳月
　夕焼の美しさなど何の足しになるかと言ひし人も逝きたり
　激（たぎ）つ心恋ふにもあらず八月のかの日の涙咽喉（のみど）に熱し
　心鋭（と）くなりゆく梅雨の明けにして鋪道の反射棘あるごとし

　比企が谷（ひきがやつ）ここより路地となるところ韮の花咲く傍ら通る
　騒音をうとみて街を脱け来しが人語なき風はさらに寂しゑ
　とどこほる想ひ捨てながら時すぎて枇杷の花淡く香る霜月
　おのづから冬の光を集めゐし石蕗の黄も終らん季か
　いくたびも所かへつつ鳴きゐたる鵯（ひよ）去りて冬芝にふる昼の雨

　砥石にて刃（やいば）研ぎをりいつよりかわが鬱屈を研ぐごとく研ぐ
　窮極のわれの希求（ねがひ）は何ならん冬梢尽きて天空ひらく
　空気うごく気配のこりてしろたへの椿音なく揺れゐたりけり
　心よりわれは信じて幾たびも語る修司の罠にはまりき
　口重く生きたる祖霊近付かん花芯濃厚に肥後椿咲く

　ゆるみゆく午後の空気に白椿咲ききはまりぬ光たたへて
　予定またふえゆく二月人生は誰にも未完のまま終るらし
　侘助とふ名の椿ゆゑ花片を延ぶることなく散りゆかんとす
　雪に沈む小間（こま）に椿の紅（くれなゐ）あり利休ゆかりのこの小宇宙
　袖かくしといふ椿ありて葉がくれにほのぼのと紅淡く咲きたり

　冬の夜の浜の焚火に集ふ人みな顔火照り心火照りてゐたり

【参考】（Wikipediaより、一部改編）

尾崎左永子（おざきさえこ、1927年11月5日-）
　歌人、随筆家。歌誌「星座」主筆。本名は尾崎磋瑛子（読みは同じ）。
　東京府巣鴨生まれ。東京女子大学国語科卒業。17歳で歌誌『歩道』に入会し、佐藤佐太郎に師事する。1955年、「夕雲」で第1回角川短歌賞最終候補となる。1957年、30歳のとき、松田さえこの名で第一歌集『さるびあ街』を上梓、第4回日本歌人クラブ推薦歌集（現在の日本歌人クラブ賞）を受賞する。1999年、「夕霧峠」で第33回迢空賞を受賞する。2001年、歌とことばの雑誌『星座』（かまくら春秋社）を創刊する。また2010年には短歌雑誌『星座α』を創刊し、「佐藤佐太郎の心を継ぐ」のを掲げている。2015年、『佐太郎秀歌私見』で第6回日本歌人クラブ大賞受賞。2016年、『薔薇断章』で第31回詩歌文学館賞短歌部門受賞。
　一時、短歌を離れて放送作家をメインに活動していたこともある。短歌雑誌編集者であった中井英夫とは長年の交友があり、『虚無への供物』に登場する女探偵・奈々村久生のモデルである。歌集多数のほか、『源氏物語』に関するエッセイなどでも知られ、1985年、『源氏の恋文』で日本エッセイスト・クラブ賞を受賞した。現在、エッセイスト・クラブ常務理事。

《208アリュール》専用のサングラスを買いました。

July 2, 2016, 6:39 am

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今日、《208アリュール》専用のサングラスを買いました。哀川翔がプロデュースしている「SAMURAI　SHO」というブランドで、パット（鼻にあたる部分）にカブトムシが描かれています。
現在、《208アリュール》と《308CC》に交互に乗っており、サングラスが1つだと面倒なので、それぞれ専用のサングラスを揃えることにしました。《303ＣＣ》に乗るときはこれまで通りレイバンを使います。
【参考】http://blogs.yahoo.co.jp/kazukazu560506i/29842236.html

尾崎左永子歌集『風の鎌倉』を読みました。

July 3, 2016, 2:21 am

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今日、尾崎左永子歌集『風の鎌倉』（2010）を読みました。先日、『尾崎左永子歌集』（06）と『続　尾崎左永子歌集』（06）を読み、もう少し彼女の作品に触れたいと思ったからです。

以下、一読して気になった歌を引用します。

　冬の夜の浜の焚火に集ふ人みな顔火照（ほて）り心火照りてゐたり
　早春の独活（うど）しろじろと水に放ちゆらぐ光のごとき明日あり
　あふれくるものを抑へて闇に佇（た）つこのすがしさを花冷えといふ
　咲き充てる辛夷（こぶし）ひと木の白妙がなかば夕日に溺れつつ聳（た）つ　
　ほどけゆく羊歯（しだ）の葉群は曇り日の光あつめてここに明るむ

　頑として譲らざるもの持てるゆゑわがことばむしろやさしくなりぬ
　誰彼の死の報らせさへ日常の淡き影とよ一日を惜しめ
　楠の木の勢（きほ）ふ若葉にまぎれ咲く小花が青く匂ふ曇り日
　薄明にひぐらし鳴けり避けがたき一日の炎暑悼（いた）むごとくに
　喫茶店の鏡のなかを逆しまに遠去かりゆく夏の自転車

　鳥呼ぶにあらねど秋日あたたかき渚にひとり手をあげてをり
　乱れゆく心の過程痛きまで見果てんとせし若き日ありき
　まだ生きてなさねばならぬこといくつ頭蓋に二月の風吹き響（とよ）む
　早春の夜の幻は浄くして阿修羅の像の眉根（まよね）のかげり
　内なる火ゆらぐを待ちて夜半をれば星凍る音きこゆるごとし

　あら風に乱れつつわれに向ひくる花びら無限山の一日（ひとひ）は
　時超えてなほ生かさるるふしぎさに見入れば浄し雨の沙羅の花
　ワルハラの炎上は何のしるしなりし湘南の夕焼の中にわが立つ
　翅音をもたざる蝶の寄り来たる梔子（くちなし）は雨後（うご）の光を放つ
　梢より落つる木の実が夜の山の葉群をぬけて地に届く音

　メソッドローズの曲くり返す幻聴は夜の楠（くすのき）に響く風音
　山茶花の白き光に歩をとめし寡黙の人の背を思ひ出づ
　韻々と夕焼ながき相模の海われにいはれなきかなしみ及ぶ
　欠落の念（おも）ひは何ぞ列島に生享けて冬のすばるを仰ぐ
　淡（あは）々とけぶる日に白き花薺（なづな）冬の終りは唐突に来る

　睡蓮の睡りに似たる水明り夕べ池面（いけも）にいつまでも雨
　終（つひ）の棲家（すみか）となるべき小家夏至ちかくうつむきがちに沙羅の花落つ
　塩壺の内なる湿り減り行きて永かりし梅雨のこころ終らん
　自覚せぬ記憶の誤謬避けがたく目にみえずして海馬おとろふ
　山上の湧水はいましたたかにあふれてわれの掌（て）のひら冷ゆる

　水鳥の声風に散る渚にてわれも短き髪を吹かるる
　敵意あるひは好奇心互（かた）みに量りつつ砂浜にゐるわれと鴉と
　かげりゆく丘よりみれば新都市のビル群しろく秋の日に照る
　わが内の暗渠過ぎゆく流氷の音とも聴こゆ秋の時雨は
　わが脈拍（パルス）星と同調するごときひとときありて脳髄すずし

　信ずるといふは孤りの思ひゆゑ見し流星を人には言はず
　物語ならば脚色の展開もたやすかるべし一生（ひとよ）の行方
　風に震（ふる）へゐたる雫が臘梅の花より飛べる一瞬を見つ
　柚（ゆ）の花はさかりてなほも寂しきか微雨の芝生に香りが沈む
　遠丘に朴の花白き夕まぐれ或いはかの人もすでに世に無き

　うしろ向きに運ばれてゆく電車にて夕日に揺るる茅花（つばな）遠去（とほの）く
　びなんかづらさるとりいばら蔓の名に母の口調を思ひ出でつも
　土赭（あか）き岩倉遺跡夕づきて萩の花群に風立つらしも
　泣かぬ吾をおとしめていふ人のありいふもよけれどよけいなお世話
　喪（うしな）へる時の量（かさ）さらに思へども椿咲き椿散りまた一日過ぐ

　夜の海は遠き沖まで靄ありて闇になほ淡し春の星座は
　沙羅に降る雨やみしかば土の上夕べとなりて夏至の花俯（ふ）す
　薄明に醒めてふくらむ悔悟あり悔悟好まねばまた眼を閉ざす
　苦闘の日々ぬけいでて秋　木犀の花の香沈む駅前を過ぐ
　桜夜を歩みてのちに訣（わか）れたる回想は遠きゆゑに和まし

　緋桃咲く丘に頬吹く風のありあるいは遠き前世の記憶
　夏はやく黄のカンナ咲く海岸の小駅にわれは風に吹かるる
　痛切の記憶すら幾百の断片となりて生きたる証（あかし）のひとつ
　ビルの間に白き月ある夕まぐれ人群の影のなかを遡行す
　沈黙は言にまさるといふ真理冷えつつ思ふ暁闇にして

　鳥の眼に見下ろされゐる感じして歩み速くなる風の冬浜
　暮れぐれの海の光を見てゐたり生死（しやうじ）どうでもよくなる時間
　過ぎてゆく花の終りを見さだめん思ひともなく夕街に出づ
　夜半暑く醒むればきこゆ水道の蛇口を落つる雫の余韻
　一度きりの今のこのとき惜しめとぞ天の雲ことごとく夕焼となる

　身仕舞のうつくしかりし母にして捨つべきもの何も遺さず逝きき
　魂を心につなぎとめてゐる感じに酷暑の昼のうたた寝
　五月はいつも孤独の季節焼きたてのパンの香の立つ店の前過ぐ
　のみこめばのみどに熱き涙さへ生の証（あかし）と思ふいくたび
　予期したるよりも孤独は自由にて物言はぬことに安らぎがある

　涙みせず死を享（う）け入れしその日より心閉ざして幾月経たる
　打てば響きさうに空冴ゆ余裕もつ人は流すらし涙も歌も
　生きてゐる意味問ふことに倦みしかど紫陽花の葉にふる昼の雨
　ふたたびは心をひらくことなしと決めたればわが表情緩む

初めてのG-SHOCK

July 4, 2016, 5:39 am

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先日、初めてカシオのG-SHOCKを買いました。初期型に近い、シンプルなものをと思い、この《GW-M5610R-1JF》にしました。軽いし、丈夫だし、正確だし、電池はいらないし、庭の草刈りや樹木の剪定等の作業用にはもってこいです。買ったばかりなので普段も使っていたら、愛着が湧いてきたみたいで、あと2、3個欲しくなりました。

【参考】《GW-M5610R-1JF》の概要（カシオのＨＰより）

1983年に誕生したDW-5000Cのデザインを継承しているスクエアフェイスの5600シリーズが待望のマルチバンド6を搭載して登場。

◆GW-M5610Rはベゼルや文字板の差し色にオレンジを採用。カラー液晶を使用し人気のデザインとしました。
◆タフネスをコンセプトに進化を続けるG-SHOCKの中で、ファーストモデルのDNAを受け継ぎ、更に進化したNew5600シリーズの誕生です。
・世界6局（日本2局、中国、アメリカ、イギリス、ドイツ）の標準電波を受信し、時刻を自動修正するマルチバンド6
・タフソーラー

ようこそ！

July 4, 2016, 5:51 am

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Welcome to my photo diary

仕事の帰り、大きな虹を見ました。しかも、ダブルで！（7月4日）

日々の仕事と生活に忙殺され、時間があっという間に過ぎていきます。いつも先のことばかり考えて「いま」を大切にしていないような気がします。日常の出来事を出会った人やモノの写真で記録し、一日一日に異なった意味をもたせていきたいと思います。（2006年5月22日）‥‥‥と言って始めたブログですが、最近は好きな小説や短歌、俳句のことが中心になっています。

左のＩＮＤＥＸか、下の「最新の画像」から中にお入りください。

新しいヘルメットが届きました。

July 6, 2016, 6:07 am

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今日、注文しておいたＳＨＯＥＩのヘルメット《VFX-W TAKA》が届きました。
実は先月、ヤマハ《セロー250》を売却し、ホンダ《CRF250L》を購入しました。ただし、《CRF250L》は現在欠品中で、納車は8月になる見込みです。

納車までに装備を整えようと思い、まずは新しいヘルメットを探しました。バイクが赤・黒・白なので、同系色にしようと考えましたが、《VFX-W TAKA》の鮮やかな緑色を見て、この方が目立つ（＝安全）と思い購入しました。なお、このヘルメットはフリースタイルモトクロスの東野貴行選手のレプリカモデルで、5月末までの受注限定です。

尾崎左永子歌集『椿くれなゐ』を読みました。　

July 7, 2016, 6:24 am

≫ Next: 高校野球茨城大会の開幕戦を見に行って来ました。

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今日、尾崎左永子の第十二歌集『椿くれなゐ』（2010）を読み終えました。
以下、一読して気になった歌を引用します。

「曇天の春」
　花には花の風には風のことばありて私は放つ私のことば
　約束の死は彼我にみな等しくて遅るるものの悲しみの量
　意識もどる時を捉へて無情にも事後処理のこといはねばならぬ
　離れ来てやや安んずる心さへ罪のごとしも微雨の中行く
　光帯をなして夕日のすべりくる七里ヶ浜に永く永く佇つ

　日に干せる病衣の肩のひろければ登山家たりし若き背の見ゆ
　先立つ者後るるものの思ひ知る天のはからひ曇天の春

「残花譜」
　葉ざくらをくぐりて残花の一片が地に平（ひら）ぶまでをわれは見てゐき
　終の棲家と決めて生き来し鎌倉山沙羅山房の残花が白し
　柿若葉かがよへばいま去り行かん花の盛りは短しいつも
　われの悲哀刻むごとしもブラームスの楽はアレグロ・ノン・トロッポ
　脱力の一瞬があり生きていま何失ふといふになけれど

　桜過ぎ若葉過ぎ年なかばにて石に躓（つまづ）くごとき脱力
　行きずりに見しセーターに心魅かれ引き返し購（か）ふその土耳古青（ターキツシユ・ブルー）

「湘南挽歌」
　まのあたり日の沈みゆく相模灘夏の極みの光量重し
　うちよする波のつづきと思ふまで青葉の山に風吹きのぼる

「遊心譜」
　今生きてかく緩やかに息を吸ふ夏の終りの夕凪のまへ
　夕顔の花の清浄に見入りゐてふいに心の崩るる時刻
　実体のなき存在をかくあたたかく思ひて秋夜の灯りをともす
　帰り来ぬ応へを待つにあらざれど風吹く夜の闇に眼をあく
　ぬき出でて百光蓮（びやつくわうれん）高くひらく朝意志もて生きよといふ声のする

　のびやかにこころに届く篳篥（ひちりき）の月光に似る音色が浄し
　　　　　東儀秀樹「ＦＲＯＭ・ＡＳＩＡ」
　脈拍に似たる打楽のリズムゆゑ無心のわが四肢しきりに動く
　ほどけゆくものあり透る笛の音に氷れる涙溶けゆけよいま

「朱と闇」
　時雨去り十字街いま夕映えて心瘠せつつまた冬が来る
　夏遠くなりしかどふいによみがへるほほづきの実の極まれる朱（あけ）
　誇り高く激しかりにし気性さへ和みゆくかな生の必然

「星の時間」
　天狼星（シリウス）の冬の光芒いつよりか心に棲むと言ひさして止む

「『乾いたお菓子（ガトー・セツク）』」
　死はいつも戯れのやうに隣り合ひ冬夜の北斗逆しまに立つ


「花冷えの沼」
　かなしみは背にぞ見ゆると人いへど自らの背をみることありや
　心放ち野望を放ち空遠く帰鳥を送るまなざしをせり

「薔薇と馬」
　逆しまに紅薔薇（さうび）壁に吊り干して否応もなき冬のはじまり
　昼たけて汗ばむ馬の香（か）藁の香のあたたかき厩舎前の日だまり
　馬上より見ればみな人われよりも小さし一瞬の傲（おご）りの甘味
　扉（どあ）の前掃くしばし今朝は黄鶲（きびたき）の啼かざりき遠く海渡りしや

「阿蘇夕照譜」
　うつそみも炎とならん全天の夕焼の下に佇ちてつつまし
　心鹹（から）き思ひひらひら去りゆきて昏れのこる江津湖水明りせり
　おだやかに禱りのかたち保つもの忍冬（にんどう）の蔓また野老（ところ）の黄葉
　午后の空にみのらぬことば吐くごとく尾花ゆるやかに光を散らす

「雨のバラード」
　とり返しつかぬことなどこの世にはありや応（こた）へなき時との対話
　死ぬまでは生きねばならぬ理（ことわり）の一日みたして雨ふりしぶく
　見下ろしの梢に花をふやしゆく四照花しろし山霧のなか
　雨帯びし若葉の丘は音なくて記憶喪ふごとき不安立つ
　さかしらにものいふ人を疎めどもさかしらといふ生気は羨し

　反世界に咲く花あらばかくあらん龍舌蘭は夕雨に反（そ）る

「三月兎」
　とどまらぬ時に追ひつくすべなくて何跳びいそぐ三月兎

「聖夜以前」
　夕映を収めて暗き存在となりゆく雲を永く見てゐつ
　憂ひなくことばなく夕べ交叉路の雑踏抜けていづこへ行かん

「風の日」
　冬日粗く石蕗に照る風の日はちぎれちぎれて思惟さだまらず

「駅にて」
　駅の階昇りきて冬の烈風に軋む仮屋根ここは海の駅
　雪のなき冬に馴れつつ鎌倉の小路どこにもパンジー飾る

「椿くれなゐ」
　たしかなる明日ひらかれん冬陽さす磐座（いはくら）に置く椿くれなゐ


「晩冬の視野」
　風が止みまた風起る寒夜にて天頂に光るオリオンの剣
　いまわれは椿の白に憩ひをり燃え尽きさうな炎保ちて
　きさらぎの光溜めゐる白椿深々として花蘂ひらく
　怒り易き師に親しみし少女期の私は全く「怖いもの知らず」

「春のうた」
　沖遠く春の気立ちて光りつつ丘へ丘へと海風迫る

「花のあと」
　花鎮めは心の鎮め風絶えてのち幾ひらの花の散りくる
　前（さき）の世に見し花ならんささ百合のうすくれなゐは朝霧のなか
　畏みてささゆりの花手にぞ把るこの言ひ難きいのちの香り
　銀の匙の曲線優雅に重くみゆ晩春の風やみし灯の下
　三輪の上の空にかがやく星出でてわが逡巡をたちまちに断つ

「神森」
　ことばには魂ありと思ふとき聴こゆ神森に立つ風の音

「七の字遊び」
　七支（ななさや）の太刀を月光にかざしたる御子のみづらは耀ひにけん

「孤独擬（もど）き」
　鉄線の紫の花日に開きたとへばわれは天下の孤客
　熟るるとは終焉ちかき証にてかごに香れり夜のバナナは
　海近く棲みて久しく海を見ず虚仮（こけ）の時間を悔ゆるともなく
　わが孤独は天邪鬼にて他人（よそ）目にはもつとも華やぐ時に寄りくる

「瑠璃光」
　日が洩れて咲きのこりたるりんだうを照らしたりこの瑠璃光一顆
　後悔はしないとかの日決めしより歳月は無言の愁ひを帯びつ

「冬物語」
　憑きものの落ちたるやうに風やみて遠丘の上冬の月出づ
　神仏は人の心に過ぎずとぞ実朝は若うして虚無覗（のぞ）きたる

「無音界」
　ふいに死は隣りと思ふオリーヴの油を滴らしゐたるつかのま
　約束といふさへひとつまやかしと思へり春暁のこの無音界

「夕星」
　枇杷の花淡く香れりみたさるるもの何もなき秋は過ぎんか

「こころ」
　孤りといふ簡便のなかあるときは余剰に似たる夕映を浴ぶ
　冬天の明けゆくときに萌しくる仄くれなゐのごときこころか


「余響」
　白椿つぼみ解くとき昼光のみつるに似つつ音立つごとし

「夕明りの譜」
　思ふまま生き来しや否現し身のわれが行き行く雑踏のなか
　何読みても心に響き来ぬひと日過ぎて梅雨空夕明りせり
　六月の空気あかるき夕渚慟哭は内に萌しつつ止む
　枇杷の実の種吐くときに掌（てのひら）に冷たくのこる悔恨ひとつ

「風」
　海の香を失ひし風に吹かれをり沖まで蒼き鎌倉の秋
　みひらけば沖に夕映ゆる雲があり吹く風の中にまだ生きてゐる

「秋光の譜」
　夜となるまでの夕ぐれ短くて吾亦紅の花たちまち沈む
　信号に止まれる尾灯が街上を連なりゆけり雨後の宵闇
　月に照る地上はなべて浄くして内なる涙しづかに乾く
　月光に草の葉いくつひるがへる山を想へば恋ほしかの夏

「冬草そよぐ」
　海の色のこす秋刀魚に光あり眼（まなこ）は遠き雲見るに似て
　ひたひたとくるしき記憶呼ぶものか冬の運河に潮満ちくれば

「冬の漣」
　銀の匙卓上にあり夜の灯を反（かへ）して遠き記憶よぶらし
　風を聴け光を見よといふ言葉神意のごとく心に享けつ
　愁ひみな深く閉ざしてあるときはこころ冬沼の漣（さざなみ）に似る
　つづまりはひとり処すべきいのちにて灯火（ともしび）に終（つひ）のかがやきあれよ

「冬の呼吸」
　時は百代の過客といへりされどわれは時の孤客といひて黙しつ
　きれ目なく夜到りまた明けてゆく常に薄明に生くる錯覚
　流星群美しと聴けどこの夜も浴槽に一日の傷洗ふのみ

「彩々不彩」
　草靡く中に枯れゆく野薊の粗きその棘わが内に在る
　阿修羅像の眉の愁ひを思ひしが若き愁ひは傲りにか似る

「光烟る」
　鶯いろのつぶてが視野をよぎりしが椿の紅に目白来てをり
　ただ無心無礙に生きよといふ声の届きくるまで沖の夕焼
　人の死を聴きても心動かざる日々なり花は散る時に散る
　襲ひくる睡魔と闘ひ書き継げど生きる意味をいま見失ひさう
　鶏串が烟をあげて焼かれゆく酒店の窓に木星が見ゆ

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高校野球茨城大会の開幕戦を見に行って来ました。

July 7, 2016, 6:44 am

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今日、水戸市民球場に高校野球茨城大会の開幕戦を見に行って来ました。
開会式直後の開幕戦は、土浦湖北高校（以下、湖北）と茨城キリスト教学園高校（以下、茨キリ）の対戦でした。湖北は甲子園出場経験（04春）のある強豪校で、茨キリも県大会の常連校ですから、開幕戦にふさわしい好カードだったと思います。
試合は湖北が7対3で勝ち、2回戦に進みました。湖北は好機にタイムリーが出ましたが、茨キリは好機を併殺で潰してしまいました。
さて、湖北の次の対戦相手は第1シードの常総学院です。湖北には1回試合をしたというアドバンテージがあるわけですから、相手の名前に怖じけず、正々堂々と戦って欲しいと思います。

小野寺教育長による始球式。びっくりするくらい速いボールを投げていました。

土浦湖北高校の応援席からグラウンドを望む。

LIPの「ヒマラヤ」を買いました。

July 7, 2016, 6:48 am

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今日、注文しておいたLIPのクォーツ時計が届きました。これは1954～73年に作られた「ヒマラヤ」の復刻モデルで、アンティークなたたずまいが気に入っています。
一昨年2月、仙台ロフトでこの時計を見つけ、買うかどうか迷いましたが、結局買いませんでした。サイズが35mmと小さかったのと、2、3万円程度で買えるので、安物っぽく感じたからです。
その後、ネットで調べたら、LIPがフランスのちゃんとしたブランドだと分かり、買わなかったことを後悔していました。

高校野球茨城大会2回戦を見に行って来ました。

July 12, 2016, 4:26 am

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マウンドのサウスポーは、常総学院のエース鈴木投手

今日、水戸市民球場に高校野球茨城大会2回戦、常総学院対土浦湖北の試合を見に行って来ました。
常総学院が4回に先制し、そのまま大量得点に結びつけるかと思いましたが、土浦湖北は堅守で踏みとどまり、9回まで緊迫した試合となりました。
結局、常総学院が2対0で勝利しましたが、土浦湖北に1本タイムリーヒットが出ていれば、違った展開になっていたかもしれません。でも、土浦湖北にそれをさせなかった常総学院は、点差以上に力で上まわっていたのかもしれません。

ハミルトン・カーキ・フィールド・オート（シルバー）を買いました。

July 12, 2016, 4:30 am

≫ Next: 『現代の歌人140』を読みました。〈１〉

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今日、ハミルトンのオートマチック時計〈カーキ・フィールド・オート〉（文字盤シルバー）を買いました。
既に持っている黒い文字盤の〈カーキ・フィールド・オート〉とは同サイズ（直径約38mm）・同デザインで、数字やロゴが黒白逆になっています。
正規代理店で買った黒い文字盤の方より、並行輸入のシルバーの方が15,000円くらい安く買えました。
どちらも夜光付き針・文字盤ですが、シルバーの方は数字が光りません。「やはり並行輸入品は・・・」などと考えましたが、シルバーの方は数字が黒なので夜光付きに出来ないのだと思います。

『現代の歌人140』を読みました。〈１〉

July 8, 2016, 5:14 am

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今日、小高賢編著『現代の歌人140』（09）が届きました。
本書の概要について、編著者による「はしがき」の一部を引用します。

　変動の激しいこの20数年、歌壇の第一線で活躍した歌人140人の自選30首を収録したのが本書である。1999年に刊行した『現代短歌の鑑賞101』（新書館）の姉妹編であり、同書に収録した歌人のそれ以降の作品と、スペースの都合で収録できなかった多くの歌人の作品を収めてある。
　明治、大正生まれの小暮政次、齋藤史、近藤芳美から、1972（昭和47）年生まれの斉藤斎藤、1975（昭和50）年生まれの永田紅まで、世代を超えた140人の計4200首は、現代の短歌がどのようなところに位置しているか、その作品が何を訴えているかをあざやかに示している。

以下、一読して気になった歌を引用します。全4200首を一気に読むのは困難なので、少しずつ更新し、全てを読み終えたら公開しようと思います。

【大正以前】
◆小暮政次
　海水着売場に群がる人を見つ華やかに生きてゆくといふことを思ふ
　歌集よみくれし一人が恋愛をせざりし人の歌と言ひしとぞ
　右手よりさしくる春の月ひくく幸福の前の吾のためらひ
　所詮わが仕事は枠の中にして良心といへど其の枠のなか
　極めて不愉快に思ひ当ることありて考へは又そこに停滞す

　さらさらと白髪撫でて考へは差当たり此の二三日の事

◆岡部桂一郎
　沈む日に見入りておればもの言わぬ牛　馬　羊かたわらに来る
　逝く春を森永ミルクチョコレート箱が落ちてる　泣いているのだ
　森の上だいだい色の月が出る　もうおやすみという声がする
　森ぬらし二月の雨のふるときに幼な子泣くなみかん　きんかん

◆加藤克巳
　関東平野の　まっただなかにつっ立って　大青空の雲を見ている
　さてもさてもこの世浮き世の夕まぐれひとりこつこつ裏町をゆく
　なすべきをなしあるべきをあらしめ悠揚と明日俟（ま）つしばし驟雨はいたる

◆清水房雄
　戦中派などと呼ばれてながらへぬ勝てぬいくさを戦つて負けて
　聖者説き給ふ試煉こそよけれ如何にか観ぜむ試煉されつ放しの生涯
　葬式仏教の僧侶来りて経を読むあれが小生もつともきらひ
　もしもあの時といふ事それすらに六十何年か過去となりたる

◆森岡貞香
　待ちて居りしと人に言ひたるわがこゑをわれみづからも聞きてありたり
　へやに入りて雨粒つけてゐるままのぼうたんの花震（ふる）への止まる

◆宮　英子
　鯖雲をくれなゐに染め夕つ日はゆるやかに落つ東シナ海へ
　雪国に雪二夜三夜降りつげば今夜は帰るなと言はるるに似る
　雁木みちに行きあへるひと白烏賊のやはら生干し素手に提げたり
　アバウトに川沿ひ来れば鴨の居て羽（は）づくろふ見ゆわたしも休まう

◆田谷　鋭
　亡き人の桜の歌のあざやけきくれなゐ思ひ冬木みち行く

◆浜田蝶二郎
　わたしとは一体何かわたしとは世界へ投げられし一つの問ひぞ
　いちばん分かりにくいのは自分　いちばん重くて軽いのも自分
　かうするつもりだつたが結局かうなつた　長き一生（ひとよ）を要約すれば
　後（あと）より来てエスカレーターにかけあがる若さとはつね急ぐものらし
　自分とは百年足らず持続するある形　つねに〈いま〉でありつつ

◆武川忠一
　天（あめ）の花曼珠沙華咲く日ぐれ道峠越えきぬ若かりしかな
　戦ひの日も咲きてゐし曼珠沙華かの峠道ゆく日なからむ
　耳順（じじゅん）もう遙かの日なり聞くことに順（したが）ひをれど聞えぬ言葉
　もう一度歩いてみたし山の花五月小梨の白きその山
　喜怒哀楽かくさず現す性（さが）持てば八十八歳我執まだあり

◆安永蕗子
　堤防の草のほとりや隣国が見ゆる高さに咲く吾亦紅
　からす麦佇ちて路傍に実をむすぶ熟るるも孤り枯るるもひとり
　掌中にうすくれなゐを握りたる明けの目ざめに咲くさるすべり

◆竹山　広
　欲のごとく祈りのごとく来て去りしかずかぎりなきあしたとゆふべ
　ああこれが一生なのか輪ゴムにて狙ふ相手もいつよりかゐず

◆塚本邦雄
　サッカーの制吒迦（せいたか）童子火のにほひ矜羯羅（こんがら）童子雪のかをりよ

◆安立スハル
　いつもいつも善き人なればむらむらと厭ふ心湧けりああすべもなし
　努力さへしてをればよしといふものにもあらずパセリを刻みつつ思ふ
　黒豆を煮る一日は物書かず電話を聞かず人を怒らず
　往きに見て帰りにも見つ白梅の花の隙間の青空が好き
　さらにまた生きてゆくべしまだ知らぬ自分に会へるたのしみがある

　踏まれながら花咲かせたり大葉子もやることをやつてゐるではないか

◆北沢郁子
　黒釉の壺に釣り合ふ一輪の椿は風の山岨そだち
　石窟寺の蓮華手菩薩にあくがれて生き来ぬといはむ孤りごころに

◆岡野弘彦
　身ひとつを　頼み生くべき命ぞと　旅ゆくこころ　ややに定まる
　ながらへて　八十（やそ）の命の花あかり。老い木の桜　風にさからふ
　雪ふれば　豆腐喰ひたくなるふしぎ。黒川能のまつり　近づく

◆山中智恵子
　わだつみの心の沖に幼年の知多の村ありてかねたたき鳴く
　狂はざる脳（なづき）のありて言葉あり　狂ふとぞわれは朱（あか）き烏瓜
　鳳凰の歎ききこえて寒時雨昏れなむとして暮れずありけり
　記憶こそ夢の傷口わが夏は合歓のくれなゐもて癒されむ
　千年の歌のちぎりの嬉（うるは）しくはた虚しきを誰か知らなむ

◆春日真木子
　妻なりし過去もつ肢体に新しき浴衣を存分に絡ませて歩む
　おとなしく闇にはなるな夜を繊くほそく破りてさくら散りつぐ
　〈己（おのれ）〉とふ象形文字のほぐれつつ蛇となりたりわれはいづくへ
　虹消えてふたたびひろき空のもとありありとわれのうしなひしもの
　朝の日に傾き伸ぶる若竹の皮を脱ぎたりためらひを脱ぐ

◆富小路禎子
　スクランブル交叉点の真中今ならばわが生（よ）何方（いづかた）へもゆけると思ふ
　酢のものに三粒散らせる柘榴の種腹に収めて意地の糧とす

【昭和／戦前】
◆上野久雄
　紺の背広オーダーなしてこの秋は待つことをこそたのしまんとす
　シクラメン選りいる妻をデパートに見て年の瀬の街にまぎるる
　この庭は大雨、甲斐駒岳（かいこまだけ）は雪、われはぐっすり眠りし昨夜
　二つずつ幾種（いくいろ）のパン購いて乗りこみきたり桜（はな）に行こうか
　燃えさかる炎（ひ）を掴むためみずからを火となす齢（よわい）すぎたりしかな

◆尾崎左永子
　うそ鳥は桜のつぼみ喰むといふわれは菜の花の色若き喰む
　あぶら菜に似る黄の花を踏みしだきわれは天空の下の一点
　生日に負ひたる性（さが）のありてわれは火性（ひしやう）水性（みづしやう）水晶の性（しやう）
　葛切の舌ざはり鍵善に如（し）くはなし夕べ雨ふる四条橋わたる
　独りよりふたりはよしと春玉葱のスープ盛りつつ言にはいはず

　隠しごと持たざればむしろ薄弱の身なり街上のこの晩夏光
　めつむればまたあふれくる夕光のさくらさながら光の浄土

◆馬場あき子
　愛された記憶より愛したる記憶多しさびしくもあるか冬に入る日よ
　靡くもの女は愛すうたかたの思ひのはてにひれ振りしより
　雀の頭に埋まる聴覚ひつそりと椿の枝にゐて雨を聴く

◆橋本喜典
　否　否といくたびわれは呟きて流れに乗らず歩みきにけり
　吊橋を渡り了りて見返るはなお揺れやまぬこころ視むため
　弟のかんばせ蔽ふ白布（しろぬの）を落葉の匂ふ風が通れり
　また来よと鶯鳴けり辛夷咲く湖北の寺に鎖（さ）されゐし錠
　まさやかに冬はきたりぬ春めくと空をみる日のまためぐり来む

◆高瀬一誌
　ガンと言えば人は黙りぬだまらせるために言いしにあらず
　飯をくう顔がさみしい男でも笑う位はたのしく出来る
　頑丈なつくりであっても一つ二つはもろきところは椅子にもありぬ

◆蒔田さくら子
　束ねゐる髪の根ふつと緩びたり古鏡（こきやう）のやうな月せり上がり
　生死（しやうじ）のことたやすく言ふな確実に畢はり近づくひぐらしのこゑ
　二人よりは一人見る海一人より亡きものと見る海こそよけれ
　江戸川区鹿骨（ししぼね）よりぞ運ばれて藍すずしかる市（いち）の朝顔
　赤き花一樹を回（めぐ）り火だるまの椿となりてしんと立ちをり

　瀬戸内のひとの裔（すゑ）なりしづかなる海の没陽をふところに抱く
　川水に触れつつ葦の聞くならむ流るる音は時の去る音
　罅入りし鶴首水瓶（つるくびすいびやう）むらむらと割りたくなりて細首つかむ
　時しばし借らば心のしづまらむしづまりてのち怒りは立てむ
　カンナ赤しほとほと赤しとなげかふも夢のこの世のひとときの赤

　いかなれば左目のみに湧く涙おそらく右目は死を忿（いか）りゐむ
　雛芥子の直立支ふる茎細く細きながらに風をあしらふ

◆川口美根子
　朝の階のぼるとっさに抱かれき桃の缶詰かかえたるまま
　子が欲しと言わぬも常となる宵に罐切りが波うてる切り口
　くらがりに触れたる八重のくちなしの応えて不意に肉厚き花
　同じ方（かた）見て生きゆくを愛というべしこの静かさはさびしけれども
　白水仙に降る春の雪人は字を知りしはじめに憂い識（し）り初む

◆雨宮雅子
　一瞬の夏は永久（とは）なる夏ならむ野の駅のうへ雲のきらめく
　うつそみの人なるわれや夫の骨還さむとさがみの海に出で来つ
　わたつみに花束の彩巴（ともゑ）なし散骨の船は孤を描きたり
　この年にわが見しものをなだむるか石蕗（つは）の花淡きひかりをまとふ
　この世よりはぐるるわれかひつそりと夜の車窓に顔映されて

◆山埜井喜美枝
　少女期の輪郭失せし顔ひとつこうこうと濃く紅をひきゆく
　簡潔に愛の言葉は告ぐるべし朱の帯固く締めて出でゆく
　咲く花は五分こそよけれ身のうちに残れる五分の力ににほふ
　うべなうべな男のごとくかろがろと口割るまいぞ　熟るる郁子の実
　　

◆水野昌雄
　輝ける冬の星座よ愛すべきリアリズムとは夢を糧とす
　リストラというよりかつての日本語は端的率直馘首と記す

◆石田比呂志
　諦観という語しきりに浮かぶ日は無性に過去が美しく見ゆ
　小生は清く正しく美しく生きて来たとは言うていません
　電柱に両手ひろげて抱きついて泣きたいような月夜の道だ
　儂じゃとてさほどの美乳（ちち）なら拝みたい七十三歳そりゃあ春じゃもの
　まっ白いご飯に卵ぶっかけてまぶせばことり心が点る

　友がみな我より偉く見えぬ日に花を買い来て見する妻無し
　人、花に咲けとし言えば花、人にお前こそ咲いて見せろと言えり

◆稲葉京子
　シューベルトを聞きをりだれとてもだれとても未完のままに死にてゆくらむ
　決断はかかるかたちになせよとぞ轟きわたる春のいかづち
　長き長き手紙を書かむと思ひしにありがたうと書けば言ひ尽くしたり
　耐えかねて鳴り出づる琴があるといふあああれは去年（こぞ）の秋のわたくし

◆宮原望子
　五月六日今日より空を泳ぎくる鯨を待てと波立つ若葉
　南国の樹の花の色それよりも樹の下影の濃さを見に来よ
　さびしいと言へざる者は夕焼けの下に呟く　おなかがすいた

◆志垣澄幸
　ひたはしる一生にはあらず炎なす寒の椿のけさの花色
　けふわれはかなしき遊子はるかきて天平仏の指に触れたり

◆杜澤光一郎
　苛々（いらいら）と人をののしる父の性（さが）憎々しき性をわれもまた持つ

◆青木昭子
　青萱のいきれに蒸れる野の小道〈悲観は感情、楽観は意志〉
　口開く木通（あけび）と口を割らぬ野木瓜（むべ）をみなにありぬ姉と妹
　手に提げるサンマに秋が従いてくる六十代は夢の間だつたよ
　　

◆佐佐木幸綱
　ウイスキーは割らずに呷（あお）れ人は抱け月光は八月の裸身のために
　去りゆくは季節、朝雲、夢、女、雄ごころは死まで旅のこころよ

◆辺見じゅん
　文殊さまにうつくしき智恵借りたきやひもじき心連れて歩めば
　胸あかき毘廬遮那佛（びるしやなぶつ）の恋しかりはらからとほく病みて生きるも

◆大河原惇行
　喜びをいま咲く花にわれは見る高きに黄なるらふばいの花

◆玉井清弘
　黒月の光あつむる椿の葉天降（あも）りくるものひっそりと待つ
　よっ引いてひょうど放てる誰の矢か椿は赤き花ふるいたり
　常楽会過ぎたる四国連翹の黄色点々と大師への道

◆藤井常世
　雪折れの木は立ちつくし風折れの心をさらしわが立ちつくす
　冬晴れのこころ研ぐべし歌びとは群れざるべし野の大欅
　ひとすぢの風あればわれとともにそよぐ母が遺しし帯の秋草
　夜の空の星が騒いでゐるこよひラピスラズリを投げあげしゆゑ

◆田村広志（千葉県銚子市生れ）
　沖縄は初夏の強さの陽のひかり平和の礎の田村要祐
　陽の匂うトマトを食めばじんわりと初夏のトマトのなかの亡き母

◆高野公彦
　「丼」といふ字を夜更けて見てゐしが楽しくなりて酒取りに立つ
　わだつみをほういと飛んでまた一つほういと飛魚（あご）の飛ぶよ天草

◆成瀬　有
　日本といふ抽象を問ひ疲れほつねんとゐる春のあけぼの
　思ひみる人のはるけさおもかげはしづけき秋のひかりをまとふ

◆黒木三千代
　日本語の源として「あ」と漏るる声はありけむ逅つてしまへり
　睡るのは逃避すること別々に生きて死ぬ日が別々に来る
　酔ひといふはつまづくやうに来るらしい石蕗のはな闇ふかくする
　価値のない一生（ひとよ）だつたと死ぬときに思ふとももういい桃が咲くなら

◆福島泰樹
　吹き荒れる螺旋の風よ階段よ真っ直ぐ生きてゆかんと思う

◆前川佐重郎
　中空（なかぞら）に黒蝶ふたつとどまりてわれにも盛夏きたりとおもふ

◆伊藤一彦
　ふゆぞらの消紫（けしむらさき）も消えにけり消人間としてわれ立つか
　朝の日に照る吾亦紅さいはひはどこよりも来ずどこにも行かず

◆草田照子
　病院の待ち合ひ室は人生の駅のひとつか人あふれたり
　八重桜ちりてもちりてもまだちりて大丈夫だよといふこゑがする

◆小高　賢
　「まもなく」のアナウンスあり「まもなく」は電車にあらず背向（そがい）より来る
　多分おそらく老いのはてには完熟の恋のあるらん降りないぞまだ
　「男とはおおいなる虚（ほら）」「人生はかなしみの舟」なんていいつつ
　励ましてすすめる手術黙し聞く子よりも励まされたきはわれ

◆大島史洋
　表現に類型はあり人生に類型はなし　と言えるかどうか
　既視感（デジヤビユ）とはおのれ古りたるあかしとぞ泰山木が教えてくれぬ

◆古谷智子
　離れ住む君ある方の夕あかね見しよりさびしくれなゐはみな
　交差点に塞き止められし人の群むれの中にて群を見てをり